Cartas al Director

Tu voz en la Red

Daily Archive: noviembre 3, 2015

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3

noviembre 2015

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Aznar

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Las pullas que continuamente lanza el señor Aznar a Mariano Rajoy y a sus acólitos de Gobierno, además de inapropiadas, son del todo exasperantes. Ahora que el panorama político se ha convertido en una especie de muesly – por la variedad de partidos que hay-  y que las encuestas no le favorecen demasiado al PP, lo último que le faltaba a este partido es que su presidente de honor, Jose María Aznar, se ponga en plan sibilino y vaya por ahí profetizando que van a perder las elecciones del 20-D. Algo que parece estar deseando. Esta misma semana Aznar le ha pedido a Rajoy más autocrítica y se ha enfadado porque no hace lo suficiente por conseguir el espacio del centro-derecha. Como si esto fuera tan fácil. En sus días de gloria no lo consiguió ni él. Quizá si aportase alguna idea constructiva y dejase de criticar al Gobierno ese objetivo se podría alcanzar. No lo sé. Pero, por lo visto, Aznar tampoco lo quiere saber. Sin querer este señor se ha convertido en el peor de los ‘ni-nis’: el que ni hace ni deja hacer. No me extraña que el ministro Montoro pierda las formas cada vez que hablan de él.

http://jon-garcia.blogspot.com.es/



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Señor, líbranos de tu Iglesia.

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Un Sacerdote español permanece “detenido en los calabozos del Vaticano” por “desvelar secretos” de la “Santa” Sede.

Sacerdote precisamente “recomendado” por el Cardenal Rouco Varela, íntimo amigo del Papa anterior y no tan amigo del actual.

¿Qué esconde el Vaticano?

¿No dicen ellos, que Dios lo ve todo?

Ah claro, que nosotros tenemos que hacer lo que ellos dicen, pero no lo que ellos hacen.

¡Ya!

En fin, suma y sigue de escándalos mafiosos en el Vaticano.

Aunque los cordobeses ya estamos curados de espanto, después de haber padecido a los mercaderes del Templo de la Iglesia de Cajasur.

La película El Padrino III ha quedado como el cuento de la Cenicienta, comparada con la cruda realidad Vaticana.

¿Terminará este Papa, como Juan Pablo I?

Porque está visto que un Papa como Dios manda, no tiene cabida en el Vaticano.

Rafael Bueno.

Córdoba.



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DÍA DE ÁNIMAS. RAMIRO DE MAEZTU. ARAVACA. PARACUELLOS DEL JARAMA.

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(Del Libro «Siembra y Cosecha»)

En festejo 2 de noviembre de 2015 con recuerdo a todos los difuntos. Los nuestros y aquellos que siendo parte de otros fallecieron.

O como en el caso de Ramiro de Maeztu asesinado el 29 de octubre de 1936. Fue uno de los veinte mil asesinados en Madrid de las sacas (traslado y posterior asesinato de presos) durante la Guerra Civil Española.

De sus últimas palabras el Pueblo Español debe tomar empeño y no repetir las atrocidades que en aquel periodo se cometieron.

“Vosotros no sabéis porque me matáis, pero yo si sé por lo que muero: ¡Para qué vuestros hijos sean mejores que vosotros! Ramiro de Maeztu.

Ramiro de Maeztu vio la luz de Vitoria el 4 de mayo de 1874 hijo de un Ingenio Manuel de Maeztu Rodríguez hacendado cubano de origen navarro casado con Juana Whitney hija de diplomático inglés.

Autodidacta y de ideas combativas se inició en el Periodismo. Trasladándose a Madrid en el año 1897. Colaboró con varios Periódicos y Revistas. El País,  Germinal, La España Moderna, Vida Nueva, El Socialista en mira de una orientación socialista reformista.

Entre los intelectuales del momento (regeneracionistas) tiene amistad con Azorín y Baroja con quienes forma el “Grupo de los Tres” y es miembro destacado de la generación del 98.

“Hacia otra España”. Es el libro en el que publica sus colaboraciones de prensa. Hace crítica de la vida nacional, la decadencia española y propone renovación a la europea.

En Londres trabaja para (España) Nuevo Mundo, y Heraldo de Madrid.

Viajero. Corresponsal de Guerra en Italia durante la Primera Guerra Mundial en los años 1914 y 1915.

Publica en inglés (que es traducido al español “La crisis del humanismo”). En dicho libro Ramiro de Maeztu examina conceptos como la libertad en la sociedad moderna.

De regreso a España en 1919 algo falla en la llamada “democracia liberal” (así lo entiende y evoluciona en pensamiento hacia lo tradicionalista católico).

Que defenderá durante el Gobierno de Miguel Primo de Rivera siendo destinado como Embajador en Argentina (1928).

En días previos a la proclamación de la Segunda República Española colaboró en la Revista “Acción Española” a la que propuso cambiar nombre por el de Hispanidad.

Hizo la presentación de la misma (que se publicó sin firma) mereciendo el Premio Luca de Tena por el Diario ABC.

Desde el número veintiocho de su publicación Ramiro de Maeztu figura como Director y lo es hasta el último número de la misma fechada en junio de 1936.

Prestigioso ensayista y pensador.

Milita en Renovación Española.  Partido por el que fue Diputado en las Cortes de Guipúzcoa (1933-1935) desde el que se posicionó; contrario al régimen de la República.

Detenido por milicianos al inicio de la Guerra Civil Española es encarcelado en Las Ventas y asesinado en el Cementerio de Caravaca.

Hoy dos de noviembre de 2015 nadie puede quedar al olvido sea del frente que sea. Muerto con la sonrisa del ángel en su cama.

O asesinados.

Que sus muertes no hayan sido en vano.

Carmen Amigó y Pérez-Mongay



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David Crawford y la rendición silenciosa.

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¿No tendrá consecuencias para la libertad religiosa de los ciudadanos la sentencia del Tribunal Supremo que ha impuesto a todos los Estados Unidos el reconocimiento del matrimonio homosexual como derecho constitucional?

El jefe de los jueces John Roberts, ha observado:

  • “Se prevé que los creyentes podrán seguir defendiendo y enseñando su visión del matrimonio, porque la <<Primera Enmienda>> tutela la libertad de ejercer la religión”.

¿Cómo acabará el «vive y deja vivir» sobre el que se rige desde siempre el multiculturalismo americano?
David Crawford, profesor de teología moral, de derecho de la familia y de bioética en el Instituto Juan Pablo II de Washington, dice a Tempi.it:

  • “En América ya se respira un clima totalitario”.

No dudando en llamar de este modo lo que está sucediendo a causa también de :

  • “La Rendición Silenciosa de los Católicos”

Debido a la condición de irrelevancia o insignificancia a las que están sometidos por el poder.

Según Crawford, a los cristianos les queda sólo estas posibilidades:

  • El martirio de la desobediencia.
  • La Comunión.
  • Y el abandono del individualismo.
cccc

Profesor Crawford

Para la salvación de la fe y del mundo.
:

¿Cómo se ha llegado a la negación de cosas que deberían ser evidentes para todos?:

  • Ante todo, este cambio no es fruto del voto popular, sino de la decisión de un grupo de jueces.
  • Aunque nos tenemos que preguntar:
    • ¿Cómo es posible que las presiones radicales de la revolución sexual, empezada en los años sesenta, hayan pasado a ser dominantes?
    • ¿Cómo es posible que en pocos años tantas personas hayan llegado a ser incapaces de reconocer lo que es obvio?

220px-Marcha-orgullo-buenos-aires-2La razón la encontramos en un proceso político y moral, muy anterior a la revolución sexual, que empezó con la modernidad:

  • Descartes, por ejemplo, puso en duda la realidad sustituyendo el ser con la voluntad humana.
  • Para él el cuerpo ya no era una parte estructural de la persona, sino un accesorio material; de este modo, dejó de tener un sentido y un fin determinante para el espíritu.
  • A causa de esta separación se ha llegado a la negación de la diferencia sexual como factor determinante de la persona.
  • La línea trazada por Descartes prosiguió con Bacon y Locke según los cuales:
    • “La comunidad humana, en primer lugar la familia, no está fundada sobre la ley natural sino sobre un contrato artificial”.

Un contrato que, según ellos, es exclusivamente dependiente de la voluntad cambiante del sujeto:

  • destruccion-de-la-iglesia-catolica“En esta visión, la comunidad y la familia ya no tienen ninguna protección objetiva del poder y de la ley positiva impuesta por la mayoría”.

Antes de la sentencia, en los Estados Unidos ya se había asistido a una serie de casos, algunos de ellos clamorosos, de:

  • “Personas aisladas despedidas y asaltadas por los medios de comunicación por ser consideradas “homófobas” por el simple hecho de tener una determinada visión del matrimonio”.
  • ¿Qué pasará ahora que el matrimonio entre personas del mismo sexo se ha convertido en un derecho constitucional?
  • “Antes de la sentencia muchos servicios y comercios que se habían negado a participar activamente en ceremonias entre personas del mismo sexo habían sido cerrados tras ser obligados a pagar multas o ser denunciados”.

femen_iglesiaEl arzobispo de San Francisco, Salvatore Cordileone, ha sido sometido a una campaña de odio por haber pedido a las escuelas católicas seguir la enseñanza de la Iglesia en lo que concierne a la moral.
El estado de Indiana, tras una violenta presión por parte de los lobbies económicos, ha retirado la ley que protegía la objeción de conciencia. Varias personas, entre las cuales periodistas, docentes, empleados, militares, han sido despedidas por haber expresado su opinión sobre la familia.
Ahora todo esto se convertirá en la norma porque ninguna empresa, escuela o institución pública podrá oponerse a esta nueva ideología sin ser considerada un enemigo del orden público.

Por consiguiente, los cristianos tendrán dos opciones:

  • adaptarse o ser excluidos de la escena pública.
  • ¿Cómo es posible que un país nacido de hombres que huían de un poder que limitaba su libertad haya llegado a imponer:
    • “La dictadura del pensamiento único”.

iglesia-aborto-730x350La ideología de género requiere que quién no la acepte sea considerado un beato intolerante.

Todo esto es posible por lo que hemos mencionado antes:

  • “La distorsionada visión moderna acerca de qué es el ser humano y cuál es su destino”.

Si uno piensa que su destino depende de él mismo y no de un Creador, automáticamente el enemigo es aquel que 1313601327_0quiere poner límites a su voluntad.

  • Por consiguiente, la visión católica debe ser excluida del discurso público, lo que es realmente grave;
  • La consecuencia de esto será la infelicidad y la destrucción de muchas personas.

Sin embargo, hasta hace poco disentir estaba admitido.
De este modo, también las escuelas y las instituciones privadas, que en esos años fueron obligadas a aceptar a personas de raza distinta, hoy estarán obligadas a admitir como algo normal la homosexualidad.

Es evidente que el error está en la premisa, aceptada siempre a causa del equívoco moderno, porque si la raza es una característica innata, la homosexualidad en cambio es una inclinación que desemboca en un comportamiento elegido.
3198__439b564418d91En América asistimos a la creciente intrusión del Estado en diversos ámbitos.

Basta pensar en el Obamacare, la reforma sanitaria de Obama, que prevé la obligación para todos los que ofrecen un empleo de ofrecer a sus empleados seguros médicos que incluyan:

  • El aborto
  • Y la anticoncepción.

¿Cómo justifica estas «invasiones» la opinión pública estadounidense, que ha sido siempre hostil al estatalismo?
mujeres-sacerdotes1-100x80Creo que toda forma parte de la misma ideología totalitaria.

  • También esto es fruto de:
    • “La gran desintegración de la razón”
    • A causa de la cual ya no entendemos cuál es el fin de la persona y de la sexualidad

bbbSi se acepta que el fin principal del acto sexual ya no es la procreación:

  • Entonces los métodos anticonceptivos no sólo son legítimos, sino un derecho que hay que garantizar para todos.

Lo mismo vale para las uniones homosexuales.

imagesEs evidente que estamos entrando en un periodo verdaderamente difícil. Debemos ser conscientes de que nos costará ser católicos en los Estados Unidos, pero también en otros países occidentales:

  • “La alternativa a la rendición silenciosa es la desobediencia civil”.
  • “Creo que nosotros, para no desaparecer o convertirnos al mundo, tenemos una única posibilidad: ser mártires, es decir, testimonios de la verdad incluso a costa de una tremenda persecución”.

Fijaros en el realismo de esta célebre frase de Francis George, cardenal de Boston:

  • protesta_femen“Yo moriré en la cama, mi sucesor morirá en la cárcel y su sucesor morirá mártir en una plaza pública”.

¿No ve usted ninguna posibilidad de diálogo?:

  • “Con las personas sí”.
  • “Pero hay que ser realistas es algo imposible con un poder político que obedece a grupos de presión que no tienen ninguna intención de renunciar a su propio objetivo totalitario”.
  • “El problema es sobre todo antropológico, un equívoco sobre qué es el ser humano”.

Protestas-contra-la-visita-del-pontífice-Benedicto-XVI¿La desobediencia civil es un camino que se puede recorrer?:

  • “Será necesario recorrerlo, porque nuestra vocación de cristianos es el amor al mundo; por lo tanto, tenemos que defenderlo recordando y reconduciéndolo a Dios”.
  • “Y, como el Señor, tenemos que considerar la posibilidad del martirio que no es necesariamente el de la muerte en la cruz. Creo que las nuevas generaciones podrán conservar la fe sólo si la comunidad cristiana se une en esta lucha por la verdad, porque solos es imposible resistir frente a un poder tan violento”.

¿Piensa en las minorías creativas de las que hablaba el Papa Benedicto XVI?:

  • “No pienso que como cristianos podemos retirarnos del mundo, aceptando un orden mundial legal que niega la creación y la verdad. Tolerar este régimen en silencio sería una traición a nuestra vocación de amor”.
  • “Debemos ser testigos a toda costa. Por esto debemos reforzar la familia, la vida comunitaria. Y debemos educar, sin callar jamás la verdad y dirigiéndonos siempre al mundo, hacia el que tenemos una responsabilidad histórica”.

¿Es una llamada a la conversión ésta que nos hace usted?:

  • “Debemos convertirnos, profundizar la fe y renovarla”.
  • “Debemos reforzar: la oración y el sacrificio”.
  • “Hemos empezado a pensar que la Cruz no era una parte tan necesaria de la fe, y nos hemos debilitado; dado que el modernismo nos ha afectado también a nosotros”.
  • Y termino:
    • Para salvar al mundo debemos imitar a Cristo y llevar la Cruz con Él.

Fuente: Benedetta Frigerio / Tempi.it



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noviembre 2015

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Vivir y ser útiles.

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acfaf5468be133586d3827aceecb45cbVivir siempre:

  • La templanza que nos ayuda a acercarnos a las realidades divinas y a las preocupaciones de los demás.
  • La atención a la familia:
    • Construir hogares luminosos y alegres; como decía San Josemaría fundador del Opus Dei.
  • La atención a los padres:
    • Vivir con ellos: el respeto, el cariño, el amor, la obediencia.
    • Tener detalles y hacerle pequeños y frecuentes regalos.
  • Rezar siempre por los difuntos; y especialmente durante el mes de noviembre dedicado a ellos.
  • El trabajo bien hecho:
    • Sin chapuzas. Sin pérdidas de tiempo.
    • Con profesionalidad y preparación.
  • La alegría, incluso en medio de la contradicción del sufrimiento y del dolor.
  • La puntualidad en todo para hacer más eficaces.
  • imagesLa naturalidad y la sencillez. La humildad.
  • La paciencia, la fortaleza y la reciedumbre.
  • La solidaridad y la generosidad.
  • La benevolencia y la cordialidad.
  • La transparencia y la honestidad.
  • Vivir dignamente y procurar ser siempre útil.
  • Vivir desinteresadamente:
    •  Sin buscar el sol que más calienta.
  • Vivir sin ser interesados. Vivir sin buscar siempre:
    • Nuestro bienestar, nuestra comodidad y nuestros caprichos.
  • un_trabajo_que_me_llena
  • Vivir el orden:
    • Orden interior, que nos trae la paz y el equilibrio del alma.
    • Orden  exterior de lo que tenemos y usamos.
  • Ser personas formales y ejemplares. Ser creíbles.
  • Vivir la justicia y ser en ello ejemplares.
  • Hacer todo por Dios y por los demás.

Con todo esto y el amor a Jesús tenemos asegurado la felicidad terrena y eterna; y la alegría y la paz; y el amor y la vida.