La calle Parras debe su nombre a este arbolado singular que abundaba en los muchos huertos que se ubicaban en el barrio de los Macarios. Populoso barrió este, que es el de la Macarena, y que en esta mañana de Viernes Santo se engalana con aires marianos para esperar a la Virgen de la Esperanza.

La calle Parras va de Relator a Escoberos. Y parece una Vía Romana por donde las más insignes legiones de la Roma Imperial escoltaban con belleza y esplendor inigualable al Señor de la Sentencia y a su Santa y queridísima Madre.

Una calle de trazado recto, en una vía que se llamaba así, Parras, ya en el lejano siglo XV.

En el “Nº 36” nos recuerda un azulejo que allí nació Juanita Reina, la cantaora macarena más universal.

Y en un balcón de esta misma calle, el del “Nº 22”, le cantaba Marta Serrano a su Virgen, en esa emotiva mañana del Viernes Santo. En este balcón luce un azulejo en recuerdo de esta saetera del alma que tanto lloró a causa de lo que la Virgen tardó en volver, a causa de la lluvia, de la Catedral tras su Coronación:

• «Te fuiste por cuatro días y tardaste siete en volver,

Madre mía Macarena no nos lo vuelvas a hacer»

Así decía aquella bellísima saeta.

Una saeta que era siempre muy esperada por los macarenos, con la que se encogían de vibrante entusiasmo los corazones de las gentes y con la que las lágrimas regaban fluidamente sus bellos y emotivos rostros. Y así quedo la leyenda enluciendo hasta el fin de los tiempos, en un azulejo, esa singular fachada.
La calle Parras es durante todo el año bastión donde carga las pilas el más ortodoxo y ancestral macarenismo.

El bar “La Tertulia” que fue de Miguel Loreto, capataz del paso del Señor de la Sentencia; y que hoy tiene como ilustres invitados a la Cofradía de San Gil y a la Virgen de la Esperanza y más entrañablemente aún acoge a la incomparable y sinigual Centuria Romana. Es esta una tabernita que posteriormente regentó un armao, y en donde sus pequeñas dimensiones hacen que se intensifique la grata y apasionante tertulia cofrade.

Y de allí a una casa mítica en la historia y en la leyenda de esta calle, el hogar de Enrique Pavón, un macareno del machamartillo. Enrique Pavón hizo fortuna por sus derribos de las casas viejas de antaño, en unos años en que estaba de moda derribar. Enrique, sevillano castizo, amigo de toreros y de flamencos, hizo de la piqueta un modus vivendi que le dio para vivir desahogadamente. Como anécdota, la entrevista que Francisco Correal le hacía en un periódico sevillano, allá por los 80, y que tituló así:

• «La única vez que entré en la Universidad fue para tirarla».

Y en la casa “Nº 33”, cantaron y cantan insignes saeteros al paso de la cofradía macarena:

• Manolo Mairena, Rocío Jurado, Juana Reina, Mercedes Cubero, Pili del Castillo y más recientemente Pastora Soler.

Todos le han rezado cantando a la Reina de San Gil.

Entre las singularidades destaca que más de una mañana de Viernes Santo, Manolo Mairena, el sabio genio de la saeta durante muchos años, le cantó a la Macarena vestido con la túnica, blanca y morada, de su cofradía de los Gitanos.
La calle tiene un emblemático edificio señorial, que hace esquina con Sagunto y que sobresale del conjunto, es una casa palacio de 1900 obra de Espiau. Hoy día es el Hotel San Gil, catalogado entre los cien edificios mejor conservados de la ciudad.

Una singularidad más de esta calle tan macarena es que tiene una carbonería. Sí, ciertamente existe una carbonería de las de toda la vida, y en ella venden desde cisco picón a carbón mineral o a especiales para barbacoas. Está en la esquina con Relator y ni que decir tiene que en esta mañana inigualable aquello es una “negra” explosión de macarenismo.

También en el “Nº 8” hay un azulejo que recuerda a un ilustre macareno, un médico y humanista de mucha fama en la Sevilla de posguerra, el doctor Andrés Tirado Figueroa.

En el “Nº 9”, existe una placa adosada al balcón y que conmemora que allí estaba ubicado el convento de San Basilio, enclave histórico donde se fundó la Hermandad de la Macarena en el año 1597.
Así es la calle Parras, un enclave trascendental en el discurrir de la cofradía macarena; y donde la llama viva del macarenismo luce con tertulias de todo tipo a lo largo del año. Lugar archiencantado; relatado por exégetas; y por cuantos han estado allí, y que encumbrados por la emoción vivida, por la profundidad del sentimiento cofrade, se han visto capacitados para:

• Narrarlo, pregonarlo, anunciarlo, cantarlo y vivirlo.

Aunque la Macarena es excelsa por donde vaya; Parras es lugar especialísimo para entender a la perfección en qué consiste ese cortejo de merino, terciopelo y ricos plumajes que tiene como cima de belleza su excepcional palio y sobre todo lo que bajo él se cobija.

Y allí, en Parras:

• En ese viernes de dolor y esperanza.
• En ese viernes de Gitanos y de Angustias.
• En ese viernes de Tres Caídas.
• En ese viernes de Esperanza marinera y trianera.
• En ese viernes de: Silencio, de Calvario y de Supremo Poder.
• En ese viernes de recogimiento penitente y de un Mayor Dolor.
• En ese viernes de: Carretería, de Conversión y de Soledad de María
• En ese viernes de: Calle Castilla, Cachorro y Guadalupe.
• En ese viernes en el que la O callejea con señorial humildad de Triana a Sevilla.
• En ese viernes de triste Mortaja y luto silencioso.
• En ese viernes en el que la insigne cofradía de San Isidoro y Loreto sale de su colegiata.

En este viernes de dolor amargo, todavía nos queda un luminoso rayo de tierna y delicada esperanza, pues procedente de Relator y tras pasar por Amargura llega la Macarena, callejeando –como Ella sabe- con solemne belleza y con deslumbrante seriedad.

Quien no haya visto a la Macarena por Parras:

• No ha visto a la Macarena.
• Ni conoce Sevilla.
• Ni sabe el sagrado porqué de una mágica y fervorosa madrugá.

Y bien se puede afirmar que, en el itinerario de la cofradía, esta calle es -sin duda de ningún tipo- algo así como la Calle Mayor del macarenismo: andaluz, sevillano y universal.

¡Golpe de martillo! ¡El capataz contiene la emoción! ¡Una voz rota resuena!:

• Costaleros estamos en Parras, en la calle Mayor. El inmenso gentío nos estruja. Los corazones laten con fuerza. Y vosotros valientes ya sabéis. Es la Madre y Sevilla vibra. ¡Esta…. Es! ¡Al Cielo con Ella!

Y la Virgen impulsada por el amor sube. Y los corazones de nuevo se descomponen por la grata vivacidad de lo acontecido. Y el que sabe y puede: reza. Y el que no mira absorto. Todos entienden la grandeza singular de lo que aquí sucede.

Y tu Virgen Macarena sigues, y sigues hacia adelante, buscando y ofreciendo a la vez, las deliciosas caricias de un amor eterno.

Fuente: Luis Carlos Peris.

San Josemaría e Isidoro Zorzano

Nadie puede considerarse “experto” en el dolor, pues el dolor siempre esconde nuevas dimensiones de originalidad: en la forma, en sus causas, en su fin y en las diversas reacciones que desencadena.

El Santo Padre Juan Pablo II, escribe:

• “El sufrimiento humano suscita compasión; suscita también respeto, y a su manera, atemoriza. En efecto, en él está contenida la grandeza de un misterio específico […] el hombre, en su sufrimiento, es un misterio intangible”.

El interrogante existencial es la principal peculiaridad que plantea el dolor humano. Y el Santo Padre Juan Pablo II, de nuevo escribe:

• “Dentro de cada sufrimiento experimentado por el hombre, y también en lo profundo del mundo del sufrimiento, aparece inevitablemente la pregunta:
  • ¿Por qué? Es una pregunta acerca de la causa, de la razón.
  • ¿Para qué? Es una pregunta acerca de la finalidad; en definitiva, acerca del sentido”.

Efectivamente, cuando se emprende la búsqueda del sentido del dolor, el ser humano tiene que profundizar en el pleno sentido de su misma existencia y tiene que aclararse sobre el alcance y el significado de su propia libertad:

• ¿Puedo rechazar el dolor?
• ¿Puedo, acaso, fijar una distancia al dolor, eliminarlo?

Esta experiencia humana nos mueve a buscar la ayuda de otras personas y a ofrecer, a la vez, nuestra asistencia. La experiencia del dolor nos enseña a prestar más atención a otras personas.

El dolor marca la diferencia entre:

• Una persona madura y equilibrada, que es capaz de enfrentarse a obstáculos y situaciones difíciles.
• Y una persona que se deja llevar y absorber por sus propias emociones y sensaciones.

San Josemaría Escrivá hace una afirmación incisiva y profunda que está relacionada con las diferentes reacciones ante el dolor:

• “No olvides que el Dolor es la piedra de toque del Amor”.

Existe una relación entre la manera en que cada persona vive el dolor y su forma de amar, porque solamente se acepta el dolor cuando se capta que su sentido es el amor.

Sólo así se puede llegar a exclamar:

• “Bendito sea el dolor. Amado el dolor. Santificado sea el dolor […] ¡Glorificado sea el dolor!”.

En los escritos de san Josemaría, el misterio del dolor se convierte en ocasión para un encuentro cara a cara con Dios, que se hizo Hombre para enseñarnos a vivir como hombres.

Cáncer

Al elegir la Encarnación, Jesucristo quiso experimentar todo el sufrimiento humanamente posible para enseñarnos que el amor puede superar cualquier clase de dolor.

En uno de los pasajes de Camino, san Josemaría expresa:

• Todo un programa para cursar con aprovechamiento la asignatura del dolor, nos da el Apóstol:
  • Spe gaudentes – Por la esperanza, contentos.
  • In tribulatione patientes – Sufridos, en la tribulación.
  • Orationis instantes – En la oración, continuos.

El dolor es un punto de encuentro entre la alegría de la esperanza y la necesidad de la oración.

Piedad+Greco

Los cristianos aceptan el dolor con la esperanza de un gozo futuro. Son plenamente conscientes de sus límites:

• “Si sabes que esos dolores, físicos o morales, son purificación y merecimiento, bendícelos”.

El sufrimiento es un cruce de caminos, un lugar de paso; no es nunca la estación final. Así, la oración se convierte en un momento importante donde el sufrimiento encuentra su sentido y, con la gracia de Dios, se convierte en alegría. Salvifici doloris, 18.

La relación entre el dolor y el amor es muy fuerte. Aquellos que aman y que se “forjan en el fuego del dolor”, encuentran el gozo. Forja, 816.

San Josemaría solía decir:

• “Te quiero feliz en la tierra. No lo serás, si no pierdes ese miedo al dolor. Porque, mientras caminamos, en el dolor está precisamente la felicidad”.

Se trata de aprender a considerar el sufrimiento como parte de nuestra propia existencia y como parte del plan de Dios para cada uno de nosotros.

Actualmente, la incapacidad para afrontar el dolor y el sufrimiento, físico o espiritual, proviene precisamente de la falta de “cultura del sufrimiento”. Inicialmente, son los padres quienes temen enfrentar a sus hijos con el sacrificio.

Como consecuencia, se ven tentados a darles todo y de forma inmediata. Piensan que siempre habrá tiempo para sufrir más adelante o guardan la ilusión de que estos momentos no llegarán nunca para ellos.

De lo anteriormente expuesto obtenemos las siguientes conclusiones sobre el dolor:

I.        El dolor es parte importante del plan de Dios.

II.        Los dolores son fuentes de purificación.

III.        Está íntimamente relacionado con el sentido de nuestra misma existencia.

IV.        Nos hace plenamente conscientes de nuestros límites.

V.        Nos aclara sobre el alcance y el significado de nuestra propia libertad.

VI.        El sufrimiento es un lugar de paso; no es nunca la estación final.

VII.        La experiencia del dolor nos humaniza.

VIII.        Es necesario adentrarnos en la: “Cultura del sufrimiento”.

IX.        Jesucristo quiso experimentar todo el sufrimiento humano.

X.        El misterio del dolor es ocasión para un encuentro, cara a cara, con Dios

XI.        El sufrimiento, con la gracia de Dios, se convierte en alegría.

XII.        El dolor tiene su proyección en la esperanza del gozo futuro.

XIII.        El dolor, punto de encuentro entre: la alegría, la esperanza y la necesidad de la oración.

XIV.        Para ser feliz hemos de perder el miedo al dolor.

XV.        Caminando en el dolor encontramos la felicidad.

XVI.        El amor se forja en el fuego del dolor.

Fuente: Paola Binetti

Miguel de la Quadra-Salcedo (1932-2016) Era madrileño criado en Navarra, fue periodista, y fue también un deportista de élite durante su juventud:

• Llego incluso a participar en los Juegos Olímpicos de Roma de 1960 en lanzamiento de disco.

Viajó por todo el mundo, siempre con libros y mapas en su maleta:

• En estos años, “descubrió” América, gracias a una beca para estudiar Ingeniería Agrónoma y Civil en Puerto Rico.
• Exploró durante tres años el Amazonas realizando clasificaciones etnobotánicas; y empezó a emitir reportajes para TVE, dado que se le nombró primer corresponsal en Iberoamérica.

Cubrió como reportero numerosos conflictos:

• En El Congo en donde llego al extremo de estar condenado a muerte durante uno de sus viajes.
• También las guerras de: Vietnam, Eritrea y Congo.
• El golpe de Estado de Pinochet.
• Y la muerte del Che Guevara.

Se convirtió en una referencia para toda una generación de periodistas.

Miguel de la Quadra-Salcedo era  difícil de describir:

• Reportero, explorador, atleta, ingeniero agrónomo, amante de la aventura y de la historia…

Ninguna de estas descripciones bastan para definir a aquel caballero escapado del siglo XV al que le gustaba burlar las leyes de la prudencia. Al final, tantos desafíos le pasaron factura, pero él no sabía vivir de otra manera.

Leal a la Corona, desde los Reyes Católicos a Don Felipe, pasando por Don Juan Carlos.

Miguel-Quadra-Salcedo-superando-lanzamientos

Miguel era un apasionado de América, pero España le quitaba el sueño. Hasta hace pocas semanas, llamaba a sus amigos, a las horas más intempestivas, para comentar las inquietantes noticias que le preocupaban.

Don Juan Carlos I, otro amante de Iberoamérica, le pidió que hiciera algo por “acercar a los jóvenes de las dos orillas” y empezó a organizar las expediciones de estudiantes.

Era muy difícil conocer a fondo a Miguel:

• Transgresor e imprevisible.
• No preparado para recibir halagos.
  

  El aventurero-Miguel-Quadra-Salcedo-con el Rey Felipe

• Austero, recio y pudoroso.
• Se desenvolvía mucho mejor en la adversidad:
  • Con una anaconda enroscada en el cuello.
  • Transmitiendo una crónica bajo una lluvia de balas.
  • Con cientos de jóvenes a su cargo: hambrientos y picados de insectos en medio de la selva.

En esos momentos, daba a todos una lección de superación.

Su última lección la dio el pasado julio, cuando se escapó del hospital para no perderse la audiencia que había concedido el Rey a la Ruta Quetzal:

• Miguel se quitó la vía del suero y el tubo del oxígeno y acudió a La Zarzuela, como llevaba haciendo más de 30 años.
• Y, como había hecho siempre, se creció en el momento clave.
• Se levantó de la silla de ruedas para saludar al Monarca, y después, dirigió unas palabras durante siete minutos sin papeles
• No, no te levantes, Miguel, le pedía en vano Don Felipe.
• Me he escapado literalmente del hospital, le respondió De la Quadra, con la satisfacción de haber transgredido otra vez las normas de la prudencia.

Le dijo el Rey:

• Miguel, tú has sido un ejemplo todos estos años. Lo sigues siendo, y te agradezco el esfuerzo añadido hoy de estar aquí, contra la voluntad, seguramente, de los médicos. Pero te conocemos y sabemos que no hay nada que te frene.

Don Felipe y Doña Letizia enviaron a su viuda el más cariñoso de los telegramas:

• “Siempre le estaremos agradecidos por su inestimable labor al frente del proyecto Ruta Quetzal, que no sólo ha contribuido enormemente a estrechar los lazos con Iberoamérica, sino que ha significado un compromiso cultural y social para jóvenes de todo el mundo”.

Este 20 de mayo de 2016 le sobrevino la muerte:

• El mismo día que murió Cristóbal Colón, 510 años antes.

De la Quadra deja también huérfanos a los diez mil jóvenes europeos y americanos que le acompañaron en alguna de sus aventuras y a los que inculcó una forma mucho más apasionante de vivir la vida.

Sus aventuras nos han dejado frases memorables como estas:

• “Me recuerdo desde siempre con un irrefrenable afán por descubrir. La curiosidad ha sido el motor de mi vida”                                      (El Periódico).
• “La mayor y más emocionante expedición que podemos realizar es hacia dentro de uno mismo” (El Mundo).
• “El ocio es el enemigo del mundo” (El País).
• Encontré aquello que Ponce de León tanto buscó, el elixir de la eterna juventud:
  • “He descubierto que consiste en mantener la curiosidad y rodearte de gente joven. Si haces eso, nunca envejecerás”

(El Periódico).

• El ser creativo. ¿Se nace o se hace? :
  • “Se hace por ese afán de curiosidad, de investigar y sobre todo de conocerse a uno mismo. Ese es el impulso mayor de una persona creativa”

(Muy Interesante).

• “Los olores son muy importantes: Si no hueles, no puedes viajar.” (Revista ‘Trasmediterránea).
• “No se puede dejar de mirar a los ojos de las personas o de oler la tierra húmeda después de la lluvia o de sentir el aire limpio de una cordillera. La tecnología nunca logrará transmitir esas sensaciones, ningún Twitter ni ningún YouTube puede sustituir eso” (El Mundo).

Fuentes: Sarah Romero y Almudena Martínez-Fornés