Se ha de tomar conciencia  que la reforma electoral del PP, no es más que un intento de controlar las alcaldías a través de un proceso de deterioro democrático,  que en si mismo entraña una dificultad insalvable para trabajar por el interés general y el bien común de la ciudadanía, y por tanto, es obligado combatir con rotundidad.

Aún no existiendo un proyecto de ley al respecto, solo quien practica la controversia política de  adjudicar medallas de Castelao  a la par de negarse  a condenar los excesos del franquismo,   unilateralmente y a menos de un año de las elecciones municipales, se le puede ocurrir el dislate de seguir alimentando la sinrazón de echarle un nuevo pulso a la democracia para alterar  por propio rédito político la vigente normativa que regula el proceso electoral en el  ámbito local, y  todo, desde la perversa oportunidad que le brinda el hecho de disponer   de mayoría absoluta en las Cortes Generales, aún cuando tal ventaja, al no ser otorgada para dicha finalidad haya  de entenderse   como un proceder  de pura  conveniencia, utilizado al solo objeto de burlar  la  expresión  mayoritaria  de los electores, cuyo escamoteo, reviste de nulidad  su contenido dada su condición ajena   a la voluntad  popular.

Hablar por tanto de regeneración democrática al referirse a semejante simulacro, cuando lo que en realidad  pretende el PP es  cambiar las reglas del juego para garantizarse el mayor número de alcaldías,   viene a   acentuar    su  acusada nostalgia del pasado  y por analogía, su manifiesta tendencia   de aproximación  a la «democracia  orgánica» de tiempos pretéritos.

Toda una ofensiva  reaccionaria  que pone al descubierto  el verdadero ADN político de quien intenta  sustituir el sufragio universal, libre, igual y  directo por una versión cada vez mas comparable  con la utilizada en aquellas  elecciones corporativas por el tercio familiar de épocas del  franquismo, y cuya finalidad al igual que entonces,   tiene por único objetivo hacerse a cualquier precio  con el control de  los ayuntamientos, como eslabón de enganche para asegurarse el poder omnímodo del Estado

En tal sentido, haciendo destape de la realidad es obligado confirmar  que las nuevas reglas de juego   que promueve el PP al margen de los electores, por mas excelencias  publicitarias  que  se le atribuyan,   su verdadero propósito se  corresponde  en exclusiva  con  un ejercicio de absolutismo en clave partidista, que además de  no beneficiar en nada  a la ciudadanía tampoco viene a  mejorar los niveles de calidad de nuestra democracia; pues aparte  de ahondar  en la desigualdad del voto, facilita la entrada en escena  de la inconstitucionalidad que representa la nueva modalidad del reparto de escaños de concejal, al ser distribuidos de forma desigual, acorde a  la atípica consumación de una mayoría divergente con  los apoyos obtenidos en las urnas.

Aparte de la dudosa constitucionalidad que rodea la iniciativa reformista del PP, el contenido de la misma es un ataque a la línea de flotación del municipalismo

Pero no solo  es Rajoy y su séquito de allegados quienes intentan disfrazar de normalidad  este ataque frontal a la democracia,    sino que  los representantes  del sector conservador del municipalismo,   sin tampoco escuchar la opinión de sus directos electores, dejándose llevar exclusivamente por los dictados  de su partido, no dudan en hacer una defensa cerrada del  planteamiento  de Reforma de  Ley Electoral Municipal esbozada por los mas destacados miembros del Ejecutivo.

Y  así, mientras los   candidatos designados a dedo en el seno de la organización conservadora, se atreven  a  erigirse   en   adalides de la representatividad utilizando por  interesado argumento la necesidad de reforzar la voluntad ciudadana frente a los pactos,   la  falacia de sus postulados se hace patente  cuando a espaldas de los electores,    optan   por  darle continuidad al anacronismo que  supone hacer gala de demócrata  al tiempo de participar activamente  en  la incongruente   elección indirecta de los diputados provinciales, donde al parecer, si procede mantener  vigente lo que resulta a todas luces injustificable

Nadie cambia las cosas para perjudicarse,  por eso que  tras la propuesta de Rajoy  de variar el régimen electoral  introduciendo  un sistema de representación a la carta, mas que percibirse un  fortalecimiento  de   la democracia a nivel local, se advierte  la devaluación de la representatividad  institucional, como también  una merma del  pluralismo social y político; síntomas de involución,  propios del debilitamiento que en  todo sistema de libertades, surge  cuando inadecuadamente, en clave partidista  se altera  la normativa que regula los procesos electorales,  y en consecuencia a ello,   se propicia que una minoría pueda ejercer el gobierno  contra la voluntad de la mayoría.

Aparte de la  dudosa constitucionalidad que rodea la iniciativa reformista del PP sobre la elección directa de alcaldes a través de la lista más votada, el contenido de la misma   es un ataque a la línea de flotación del municipalismo, por cuanto, su finalidad no responde tan solo al interés por conservar artificiosamente su representación hegemónica ante un mas que predecible revés electoral, sino que su aplicación por restrictiva causará una clara regresión  al  autogobierno local,   justo cuando la auténtica  regeneración de los ayuntamientos mas que adulteraciones democráticas como la presente,  exige  la puesta en práctica  de  medidas que contribuyan a garantizar  mayores  cotas de democracia real, directa y participativa.

(Del Libro “Pájaros y Plumas. Soliloquios en tempero”)

El desconocimiento está en la calle en las tertulias en las aulas y en los medios ya que estos tienen en deber y el poder de llevar a la población hechos de actual relevancia.

¿Qué alegan las autoridades japonesas para optar a la vía de no querer la instalación en suelo propio de ciudadanos de confesión islámica?

Lejos está que el ciudadano con el que te vienes tropezando el día a día que tenga conocimiento de político, o primer ministro de una nación islámica que haya puesto pie en Japón.

¿En que telediario (a castigar oído) te han informado de un dignatario iraní o príncipe de Arabia Saudí de visita en Japón?

Pero aquí interviene la magia entre comillas de la banda que domina el investigador. Hechos con; o sin puntualidad.

Dentro de lo posible a Europa (que da cabida sin mirar consecuencias) puede que no le interese lo que acontece en Japón y por ello pase o calle. Aunque tarde o temprano aflora.

La pregunta que llega…

¿Sabes tú…?

¿Que en Japón no dan residencia permanente a los musulmanes. Con extendida prohibición de la propagación del Islam?

¿Que en las Universidades japonesas no se enseña el idioma árabe ni la religión islámica y que el Corán publicado en idioma árabe no está permitido importarlo?

¿Qué no se llega a completar una mano con aquellos a quienes han dado residencia temporal debiendo seguir la ley japonesa de la tierra. Y aprender la lengua?

Los musulmanes instalados en Japón pertenecen a compañías extranjeras. No concediéndose visados a médicos o ingenieros.

Las empresas japonesas no aceptan en plantilla (solicitud) islámicos. No tienen acceso al alquiler de vivienda.

Japón cuenta con un número reducido de embajadas de países islámicos.

El japonés se siente seguro lejos de tener en su territorio una célula islámica o árabe. Lo que les lleva al convencimiento de que a Japón los extremistas no pueden hacerle daño alguno.

Atentados cero.

CUANTO ASPIRA TODO CIUDADANO. EUROPEO O ESTADOUNIDENSE.

Carmen Amigó y Pérez-Mongay

La unión Romani está dolida por el rechazo a los gitanos de los jóvenes vascos y se les incluya en el colectivo «Malditos», por ello pide una profunda reflexión en Euskadi e insta a sus gobernantes a que no se despreocupen pensando que es un problema menor. Su presidente Juan de Dios Ramírez-Heredia, recuerda que la juventud acepta convivir con homosexuales, inmigrantes, policías, militares, extremistas de izquierda y expresos. Dice que los gobernantes deben de ser conscientes de la responsabilidad que les atañe.

Al señor Juan de Dios, le voy a recordar que llevamos siglos la sociedad y los políticos siendo conscientes y reflexionando de esta responsabilidad, porque según él nos atañe a nosotros. Pregunto ¿A su colectivo no le atañe ésto? ¿No tienen ellos responsabilidad? ¿Su colectivo en una gran mayoría están viviendo de subvenciones sin responsabilidades?

A él le extraña que no rechacemos vivir con vecinos homosexuales y más gente. En mi pueblo hay gitanos casados con payas y al revés, gitanos y gitanas que trabajan y viven en comunidades con los payos incluso con homosexuales y con más gente que a él le extraña; nadie les margina.

Hace unos dias en un barrio de Bilbao de gran población gitana en uno de sus parquecitos estaban varias familias gitanas rodeados de sus churrumbeles; una gitana de unos treinta años le decía a su niño de unos tres años «Le vas a decir a la tata, ……. que me voy a cagar en su P…..M…..esta frase la repitió a gritos unas seis veces, el churrumbel la miraba, no la entendía, ésto demuestra falta de saber educar a su hijo.

Sigo; en Barakaldo en el barrio Desierto antes de la parada de autobús hay un bloque que lo ocupan familias gitanas, los alrededores al bloque son un basurero y cacharrería.

Podría seguir enumerando abandonos y dejadeces, ésto es en toda Euskadi y en España.

Sr. de Dios, ¿Todavía piensa que somos nosotros los que tenemos que cambiar? ¿A ustedes no les atañe? le pregunto ¿Cuándo se lo van a mirar ustedes? ¿Cuándo van a dejar de ser victimas? ¿Será que ustedes viven muy bien en esa marginalidad? ¡Como a su colectivo no les ataña nada!

Alvaro Villa Rey

Este artículo es un extracto: refundido, ampliado y completado de las opiniones de Josefa del Real y otros autores de actualidad, en el marco del comportamiento complejo del ser humano. A la hora de su publicación he contado fundamentalmente con mi propia creatividad; con ella le he dado la salsa de mi personal y amplia experiencia en el enriquecedor campo de la: “Persona y las Relaciones Humanas”.

1º.— No te quejes ni tengas pena de ti mismo.

La vida tiene sus altibajos, y esto es útil para moldear tu camino en la dirección correcta para ti. Puede que no veas o entiendas todo en el momento en que sucede y eso puede ser duro, desolador y frustrante. Pero recuerda los momentos difíciles que ya has pasado; casi siempre nos han llevado, al final, a situaciones placenteras o exitosas, nos han llevado a mejores: objetivos, lugares, personas, estados mentales, situaciones… ¡Así que se optimista!

2º.– No pierdas el tiempo explicando tus razones a los demás.

Tus amigos no lo necesitan y tus enemigos ni siquiera lo creerán o les importara muy poco o nada. Sólo haz lo que tu corazón te dice que es correcto. No necesitas justificarte siempre, además con ello puedes dar muestra de inseguridad o de indecisión.

3º.—No te sigas culpando de errores de tu vida pasada.

Todos cometemos errores, tenemos problemas. Pero tú no eres: ni esos errores, no esos problemas. Y estás aquí con el importantísimo poder de ser creativo y construir hábilmente tu propia vida y tu propio futuro.

4º.– No guardes resentimiento.

No vivas tu vida con odio en el corazón. Terminarás haciéndote daño a ti mismo. El perdón es la respuesta. Los sucesos anteriores, por duros que sean, déjalos pasar. Busca y encuentra: la tranquilidad de espíritu, la paz, el sosiego. ¡Libérate! Y recuerda, que el perdón no es sólo para las demás personas, también es para ti mismo. Perdona siempre y líbrate de los rencores que aprisionan tu alma. Con el perdón te beneficias y beneficias y dejas de ser esclavo de las hirientes heridas de tu propio corazón.

5º.– No intentes que las cosas sean perfectas.

El mundo real no recompensa a los perfeccionistas, recompensa a las personas que hacen las cosas y ponen buena voluntad al hacerlas. Somos personas limitadas y cometemos imperfecciones. El perfeccionismo nos puede traicionar y podemos acabar con nuestra eficacia y hundidos en nuestra propia mezquindad. Adelante: “Perfectos no, eficaces sí”

6º.– No tengas miedo al futuro.

Pensar en positivo es el preámbulo para el éxito seguro. Si despiertas cada mañana con la idea de que algo extraordinario sucederá ese día, y pones: intención y luchas, descubrirás: que es o que puede ser cierto. No tengas miedos inexistentes e infundados. Ten valentía y empeño en la búsqueda del bien. Con el “Bien” no existe el miedo y tienes asegurada la “Victoria”.

7º.– No culpes a los demás de tus problemas.

La capacidad de alcanzar tus objetivos depende de tu esfuerzo por hacerte responsable de tus actos y de tus vivencias. Cuando culpas a los demás de lo que te pasa, le das poder a otros de una parte de tu vida y tu vida te pertenece ante todo y sobre todo a ti. Tu vida es tu gran proyecto; en ella se concentra todo lo tuyo. Tenemos en nuestras manos el inmenso tesoro de nuestra propia y singular existencia. Es la valiosa grandeza de un proyecto único e irrepetible.

8º.– No lo hagas todo por todos.

Eso es imposible. Procura hacer feliz a algunas personas, a esas personas tan especiales que contigo pueden cambiar el mundo. No el mundo entero, pero sí una parte de él. Hemos de ser luchadores, perseverantes y ambiciosos a la hora de hacer el bien; pero sabiendo cuales son: nuestras limitaciones y nuestras fragilidades para nunca derrumbarnos.

9º.– No seas ingrato.

En lugar de pensar en lo que te hace falta, intenta pensar en lo que tienes y que a muchos les hace falta. Eres un privilegiado respecto a la mayoría de los seres humanos, muchos de ellos no tienen ni lo más imprescindible y si decimos muchos de ellos hablamos de miles de millones: Hambre, enfermedades, guerras, analfabetismo, esclavitudes

10º.– No hagas mal a nadie.

El ser humano ha sido creado por Dios para ser una criatura: solidaria, sociable, amable, cordial y dialogante ; procurando siempre  hacer el bien a todos. Hemos de ser incapaces de hacer el mal a los demás. La elaboración del mal en cualquier esfera es obra del diablo

Entiendo que podemos hacer de todo esto un instrumento muy útil y que podría cambiarnos a nosotros y ayudar a cambiar muchas vidas. ¡A ponerlo en marcha! En el camino  del aprendizaje esta el conocimiento, en el camino del conocimiento esta el entendimiento, en el camino del entendimiento esta la sabiduría,  en el camino de la sabiduría esta la virtud y en el camino de la virtud esta la plenitud del ser humano hecho a semejanza de Dios y Dios es Amor.