Juan Sánchez, responsable del astillero, en el centro, junto a tres de los responsables de las pymes que trabajan para él BERNARDO PÉREZ

Andújar podría parecer el peor lugar para construir veleros. Rodeado de un mar inmenso de olivos y a 200 kilómetros del mar.

Pero allí está Tarsis, en ese Andújar señorial, bañado por el rio Guadalquivir. Allí está el astillero líder que produce veleros de pequeña-mediana eslora, entre seis y ocho metros, en España.

Han conseguido que su modelo Tarsis 20 haya sido preseleccionado para Barco del año en Francia, la patria de los orgullosos constructores de veleros.

Juan Sánchez Galera nacido en Linares en 1967, es el presidente, el consejero delegado y elnúnico trabajador de Tarsis.

Para fabricar los barcos emplea a diferentes trabajadores de Andújar:

• El herrero hace los candeleros y pasamanos inoxidables de la cubierta.
• El carpintero hace: el timón, la caña y las puertas del interior.
• La tapicería, la fábrica una empresa textil.
• Y del doble casco, se encargan los fabricantes de piscinas privadas de Andújar, los hermanos Diego.

De hecho, el astillero está dentro de una nave industrial llena de piscinas. Y esto se debe a que los barcos y las piscinas se hacen con el mismo material:

• Poliéster y fibra de vidrio.

Con este sistema, Sánchez ha logrado producir un barco homologado por Europa y reconocido como insumergible.

Describe Sánchez, que:

• “Ninguno de estos trabajadores está en la nómina de la empresa, pero son parte fundamental de ella. Son pymes con las que puedo ensamblar un buen barco y, a la vez, dar trabajo a empresas golpeadas por la crisis. Este sistema hace que el astillero tenga una estructura muy flexible. Puedo fabricar seis barcos en un mes y luego estar dos meses sin hacer ninguno”.

Tarsis tiene una organización práctica, pero no la que sueña su dueño:

• “Me gustaría tener un astillero estupendo, con salida al mar, con empleados uniformados con el escudo de Tarsis en sus batas…pero no sería rentable y los barcos me saldrían mucho más caros”.

La empresa ha facturado unos 250.000 euros en el último ejercicio, lo que le ha permitido cerrar en beneficios.

Sánchez explica que fabricar por subcontratación le permite:

• “Ajustar costes y vender los veleros un 30% más baratos que mis competidores franceses, sin rebajar la calidad de los materiales. Tampoco tengo intermediarios, lo que reduce precios”.

“Mi filosofía es que navegar no debe ser un lujo al alcance de unos pocos”.

Y nos dice:

• “Mis barcos pueden valer entre los 18.000 y 22.000 euros, dependiendo del acabado”.

Sánchez es un tipo un tanto peculiar. Es abogado, buen conversador y autor de tres novelas históricas. Lleva 26 años fabricando barcos y ha pasado por todo.

Sabe bien lo que es la derrota:

• En 2007 vendió su primer astillero, Astraea, consciente de que la crisis iba a hundir al sector:

“Supuse que sería imposible mantener una plantilla de 16 personas fijas, la mitad con una antigüedad de 10 años.

Lo vendí todo”.

También conoce la amarga sensación del fracaso:

• “En 1994, construí un barco que era muy seguro, pero horroroso de feo. No gustó a nadie en el primer Salón de Náutico de Barcelona”.

Aprendió de los errores del pasado y no olvida que este sector puede pasar de fabricar entre 400 y 500 veleros al año a solo 20 cuando se hunde la economía.

Debido a la crisis, entre 2008 y 2014, se dedicó a trabajos relacionados con la vela:

• “Dirigí la Náutica Sanibasa y fui proveedor de la Federación Marroquí de Vela. Luego volvió a los astilleros”.

Una de las mayores inversiones de Tarsis en el arranque fue el diseño y la fabricación de los moldes:

• “Contamos con un préstamo de 65.000 euros de la sociedad pública Enisa, algo clave porque me dio fuerzas para reiniciar hace un par de años”.

Juan Sánchez es:

• “Un “navegante”, optimista, convencido de que España no saldrá de la crisis hasta que no vuelva a ser un país que fabrica”. “España está desindustrializada”.

Por eso él produce barcos veleros, entre un bello mar de olivos que se pierden en un lejano horizonte verde.

Juan 

SánchezY lo hace poniendo en ello el alma, con ilusión, sorteando miles de dificultades, con ingenio, con hábil destreza, con horas y horas de: proyectos, diseños y cálculos.

Sabiéndose: el ingeniero, el diseñador, el técnico, el operario, el economista, el abogado, el peón, el administrativo, el encargado de los recados y el gestor de ventas.

Sabiendo también que un día toca: chaqueta y corbata, otro bata, otro mono, otro equipación deportiva y siempre pensando, pensando en nuevas y exitosas iniciativas.

Y sabiendo que la vida es un puzzle complejo, compuesto de: sabiduría, valores humanos, virtud, talento, esfuerzo, cordialidad con los demás, lealtad al proyecto, ejemplaridad, fe, dedicación y entusiasmo.

Fuente: El País

Hamsa, tiene apenas 16 años, es menuda y despierta, tiene la mirada extraviada, como si se hallara lejos del cobertizo donde vive desde que hace unos meses lograra escapar de sus verdugos, gentes del autodenominado Estado Islámico.

Hamsa, de 16 años, y es esclava sexual del Estado Islámico. foto: FRANCISCO CARRIÓN

Durante su cautiverio, jalonado de continuos viajes a ambos lados de la frontera de Siria e Irak, fue vendida en diversas ocasiones.

Quienes le arrebataron la libertad y comerciaron con ella la violaron una y otra vez.

Y relata la adolescente:

• “Primero nos separaron en grupos de mujeres y hombres. A las jóvenes y las niñas nos llevaron a Mosul, donde permanecimos un solo día. Luego nos enviaron a Siria”.

En Raqqa, la capital del califato, Hamsa fue confinada en una estancia estrecha y oscura junto a decenas de muchachas de la minoría yazidí, una fe vinculada al zoroastrismo que los yihadistas consideran como una adoración del diablo.

Su primer comprador llegó mes y medio después de haber sido capturada en el monte Sinyar, en el norte de Irak.

Nos recuerda ella:

• «Era un chico egipcio. Viajamos juntos a Mosul pero me terminó devolviendo a Raqqa. En cuanto regresé allí, me compró otro hombre. Era grande y me asusté. De camino a su casa me dijo que vivía solo. Durante la siguiente noche me obligó a hacer cosas malas. Grité y lloré. Cuando le dejé claro que jamás me casaría porque nunca me convertiría al islam me vendió a otro militante sirio como él».
• “En manos de mi tercer dueño me seguí declarando en rebeldía. Le aseguré que no cambiaría de credo y, unas horas más tarde, un tipo corpulento llegó a la casa. Y me dijo: “Si eres una chica mala, serás castigada”. Y me apaleó y violó”.

La joven, que volvió a ser traspasada a otro combatiente del IS, recobró la libertad cuando aplicó el consejo que una tarde le susurró la esposa de uno de los barbudos. Me recomendó que hiciera lo que él me pedía para ganarme su confianza.

Y nos cuenta Hamsa:

• “Un día vi que la llave estaba puesta en la puerta y aproveché para escapar y logre reunirme con mis seres queridos gracias a una de las redes de traficantes que opera en los confines administrados por los yihadistas”.
• «Desde que regresé, he vuelto a la escuela y trato de recuperar mi vida pero no olvidaré lo que sufrí desde el 3 de agosto de 2014”.

Aquel día, los adláteres de Abu Bakr al Bagdadi lanzaron una despiadada ofensiva sobre la escarpada geografía  y fueron obligados a resguardarse con escasos víveres en la montaña o a instalarse en los campos de refugiados. Quienes acabaron en las garras de los muyahidines: guerreros santos, en árabe; padecieron peor suerte: cientos de hombres fueron ejecutados a sangre fría, mientras mujeres y niños firmaban los primeros compases de su esclavitud.

Desde entonces, según estimaciones de las autoridades kurdas, unas 1.500 personas han recobrado la libertad. Otras 2.000, sin embargo, permanecen atrapadas en el territorio bajo yugo del IS.

Y nos reconoce Nagham Nauzat, la ginecóloga yazidí que dirige un centro habilitado para recibir a las esclavas sexuales que huyeron del califato:

• “Llegan con historias terribles”.

“Es muy duro trabajar con ellas”.

El centro es un inmueble, una pequeña vivienda prefabricada, sufragada por una agencia de la ONU, que emplea a una decena de médicos y psicólogos.

Y continúa la ginecóloga Nagham Nauzat:

• “Desde que abrimos el pasado otoño, hemos atendido a más de 850 supervivientes. Todas las mujeres que hemos examinado, desde los 8 hasta los 50 años, han mantenido relaciones sexuales no consentidas. Están muertas. Han sufrido violencia física y malnutrición y han vivido en condiciones poco higiénicas».

Y agrega la doctora:

• “La mayoría padece anemia y hemos detectado casos de tuberculosis. A pesar de haber sido víctimas de prolongadas violaciones y encadenado el martirio de varios propietarios, la cifra de las féminas que llegan embarazadas es sorprendentemente baja. Hay muy pocos casos”.

Y explica Nizar Ismet Taib, director del Departamento de Sanidad de la provincia de Dohuk y el principal responsable del comité establecido para supervisar a la población femenina que regresa del infierno yihadista:

• “Al principio nos extrañó mucho este hecho pero ahora sabemos que los miembros del Daesh, Estado Islámico, están aplicando métodos de control de natalidad. Suministran a las mujeres anticonceptivos orales o inyectables e incluso han obligado a algunas a abortar”.

Y puntualiza Nauzat:

• “El uso de anticonceptivos depende del propósito del hombre que compró a la chica. Hay quienes sólo buscan diversión y otros que, en cambio, quieren establecer una familia”.

Nihad, esclava sexual de ISIS Foto FRANCISCO CARRIÓN

Las autoridades, no obstante, admiten que la ausencia de datos oficiales podría explicarse por la práctica clandestina de abortos.

Presionado por las organizaciones internacionales, que exigen desde hace meses permitir el aborto a las yazidíes víctimas de violación, el Gobierno kurdo estudia la excepción.

La mayoría  de las jóvenes opta por dejar atrás a unos hijos que les recuerdan el calvario que ansían sepultar.

Como  el caso de Nihad, una yazidí de 15 años, que rememora con amargura la visita a un hospital del Irak atenazado por los yihadistas:

• “Me traumatizaba la idea de estar embarazada. Fui a una clínica de Tel Afar, a unos 70 kilómetros al noroeste de Mosul y confirmaron mi sospecha”.

Su desgraciado periplo por el califato también comenzó el 3 de agosto de 2014 y tuvo tantas paradas y vicisitudes como el de Hamsa.

Y nos cuenta Nihad:

• «Nos reunieron a 600 o 700 mujeres en una casa de Mosul. Cada día el emir, gobernador local, elegía a una de las chicas, que era violada por unos 20 hombres”.
• “A mí me compró un combatiente de 25 años. Se llamaba Abu Abdelrahman. Me violó y luego me llevó a vivir con su familia. Su madre me enseñó a leer el Corán. El muchacho murió durante una refriega en Siria”.
• “Entonces pasé a ser propiedad de otro hombre. Su nombre era Abu Faras. Era un joven que tenía broncas continuas con sus padres. Me violó y poco después me enteré de que estaba embarazada. Ni siquiera me dejaron ponerle al bebé un nombre yazidí. Lo llamaron Eissa, Jesús, en árabe. La quinceañera aguantó entre los muros de aquella casa tres meses más”.

Detalla Nihad:

• “Un vecino me ayudó a contactar con mi familia, que arregló el rescate. Cruce a tientas las trincheras sin equipaje ni descendencia. ¡No era mi hijo! Cuando di a luz, le dije a Abu Faras que se lo quedara. Durante el embarazo yo me martirizaba pensando que estaba engendrando a un monstruo. Prefería morir a tener un terrorista en mi vientre”.

Y recalca Taib:

• “El mayor desafío es curar las secuelas psicológicas y evitar la depresión y el suicidio”.

La memoria de Hamsa confirma un drama que no ha restañado:

• “Durante los meses de cautiverio, siempre pensaba: o consigo escapar de aquí o me suicido”.

En busca de una rápida rehabilitación, el anciano Baba Sheij -líder espiritual de los yazidíes- suele repetir a su parroquia que las supervivientes siguen siendo yazidíes puras que merecen retomar sus vidas y rehacer sus lazos.

Y confiesa Alham, empleada de una ONG local dedicada a proporcionar amparo a las retornadas:

• “Cuando llegan por primera vez y comparten sus historias, sólo hay dolor y tristeza. Luego, se dan cuentan de que no están solas y recuperan cierta alegría por vivir. Con los progresos en su salud mental, también mejora su estado físico”.

En los últimos meses, cientos de supervivientes han viajado a Alemania para recibir tratamiento psicológico, lejos del runrún de la guerra.

Fuente: El Mundo

El Papa Francisco ha recibido en una audiencia privada:

• Al director del Instituto Cervantes, Víctor García de la Concha.
• Al director de la Real Academia Española, Darío Villanueva.
• Al académico Francisco Rico.
• Y a Eduardo Gutiérrez Sáenz de Buruaga, embajador de España ante la Santa Sede.

El Papa que fue durante unos años profesor de literatura, ha lamentado con desilusión la pobreza de vocabulario de muchos jóvenes de hoy.

El director del Instituto Cervantes ha contado al Papa el motivo de la visita:

• “Nos parecía que en los 400 años del fallecimiento de Cervantes, (…) recordando al ‘viejo’ profesor de Literatura que él había sido cuando era maestro de los jesuitas, lo más adecuado era ofrecerle una edición que es la edición de referencia, de estudio, que en realidad constituye una enciclopedia de El Quijote y al mismo tiempo rescata la voz de Cervantes, todo a lo largo de la novela, de adiciones y supresiones que hicieron los impresores”.
•  “Dicha versión está dirigida por el profesor Rico y publicada en la colección Biblioteca Clásica de la Real Academia Española con motivo del IV Centenario del fallecimiento de Miguel de Cervantes”.

Por su parte, el Santo Padre les ha contado:

• “Siendo estudiante de la escuela media de ciencias, leíamos “El Quijote” íntegro”.

Después ha lamentado con tristeza:

• “Los estudiantes actuales de enseñanzas medias no tienen un léxico de más de 500 palabras».

Por otro lado, el profesor Rico ha aprovechado el encuentro para sugerirle al Santo Padre que hable de Cervantes en la oración del ángelus.

A lo que el Papa ha contestado: “Una buena idea”.

Darío Villanueva ha contado que notaron al Pontífice preocupado por la “pobreza léxica” de los estudiantes de su país y por eso al entregarle el “Diccionario de Autoridades” le indicó:

• “La versión en línea de nuestro diccionario obtuvo el pasado mes de marzo 71,2 millones de consultas, de manera que no todo está perdido, pues mucha gente a través: de las tabletas, de los teléfonos móviles y de los ordenadores, están muy interesados por ampliar su léxico”

Agencia Zenit.

Susana Cabrero, formadora en habilidades empresariales y directivas, nos explica que una buena forma de comenzar la búsqueda de la realización personal y profesional está en dedicar tiempo diariamente:

• A la relajación.
• Y en enfrentarse a los miedos.

Pero ello, reconoce, no es una tarea que nos vaya a resultar siempre fácil.

Susana, mediante su libro: “Una Vida Inteligente”, nos ofrece su experiencia en los entresijos y subsuelos de las empresas, para de esta manera aportar algunas claves de la inteligencia emocional que puedan mejorar nuestras capacidades personales en todos los aspectos de la vida.

Susana Cabrero nos describe la «inteligencia emocional» como una filosofía de vida que, mediante el conocimiento exhaustivo de la persona, es capaz de aportar las habilidades para adquirir una personalidad más positiva y despejar del camino todos los obstáculos que nos bloquean. Esta forma de vivir, según nos explica la autora, impacta en la vida cotidiana y especialmente en la profesional, donde reconoce y nos advierte que existen múltiples factores adversos y negativos que pueden frustrar al trabajador o en otras muchas facetas al ciudadano de calle.

Y describe Susana Cabrero:

• «No creemos en nosotros mismos y nos autolimitamos”.

“La empresa puede que no nos dé vías para la motivación y surgen aspectos concretos como la falta de creatividad y el estancamiento».

Ello puede traer consigo una pérdida de la autoestima o por el contrario la falta de autoestima puede originar esto, y podemos entrar en un pozo oscuro y peligroso.

Frente a ello, podemos  proponer que en los ambientes:

Þ Laborales, empresariales y profesionales, por todos los medios, se eviten:

• La ansiedad, la desmotivación y el fracaso de los trabajadores.    Y lo hagan de manera efectiva: mediante programas que desarrollen la autoestima y el buen ambiente entre los empleados.

Y que, incluso, se ofrezca tiempo para:

• La relajación, el suficiente descanso y el desarrollo de la persona.

Pero, sin embargo, el cambio -en muchos casos- empieza, por nosotros mismos.

Y explica Susana:

• «Cuanto más te conoces, mejor entiendes tus reacciones y tus patrones de comportamiento».

El libro: “Una Vida Inteligente” nos aporta algunas claves para reconducir y dirigir:

• Los sentimientos, las emociones y los pensamientos hacia nuestros objetivos.

Y para reconducir y dirigir:

• El conocimiento de nuestro comportamiento para comprender mejor a los demás; y finalmente para entender el sentido global de nuestra vida, conectando con nuestra interioridad.

Y la especialista propone adquirir técnicas de relajación que se lleven a la práctica todos los días.

Y convencida de que el estrés se puede combatir dedicando tan sólo unos minutos al día a nuestro bienestar, nos dice:

• «Fórmulas como la respiración profunda nos ayudan a acostumbrar a nuestro cerebro a afrontar una situación difícil».

Y continúa Cabrero:

• «Y la segunda parte es enfrentarnos a nuestros miedos».
• «El falso miedo condiciona nuestras decisiones y nuestra conducta, y tenemos que aprender a superarlo»

Por lo tanto hemos de sustituir el miedo por «valores positivos».

Y como los recuerdos marcan nuestras vidas, es necesario controlarlos en un «baúl» de buenas y eficaces experiencias que propicien la mejora de los puntos negativos de nuestra personalidad.

Y nos indica Cabrero:

• “La relajación y la superación de los falsos miedos son parte importante de los pilares para la construcción de una nueva forma de ver la vida”.

Y en este cometido entran también:

• El autodominio personal para estar en sintonía objetiva con cada situación.
• Eludir la pereza con: esfuerzo, voluntad y acción; dejando todas las situaciones que nos inmovilizan.
• Potenciar los aspectos más influyentes de nuestra inteligencia.
• Vivir en consecuencia con nuestros valores.
• Y comunicarnos con los demás favoreciendo la empatía.

Es un reto, pero estamos diseñados para aprender.

Hemos de ser como esponjas.

Y con estas pautas, y con ilusión y empeño podremos afrontar gran parte de las dificultades.