“La lluvia de ideas”, también denominada: “Tormenta de ideas”, es una técnica de grupo para generar ideas originales en un ambiente relajado.

Esta herramienta fue ideada en el año 1919 por Alex Faickney Osborn  y fue denominada brainstorming.

Numerosos estudios recientes demuestran que individualmente se generan más ideas que en grupo, es decir justamente lo contrario, por lo que la utilidad de esta técnica está en entredicho.

Elbrainstorming, es una técnica muy utilizada en la creatividad publicitaria y que consiste fundamentalmente en reunirse para disparar las ocurrencias que se nos vienen a la cabeza y encontrar la mejor solución. Tiene sus reglas y, en cierta manera, puede funcionar. Pero no tanto como para convertirlo en la mejor herramienta creativa.

Ni tan siquiera es una buena manera de generar ideas desde cero, según  nos dice Keith Sawyer, psicólogo de la Universidad de Washington, quien además apunta:

• “Décadas de investigación han demostrado que los grupos de  brainstorming piensan menos ideas que el mismo número de personas que trabajan solas y más tarde ponen en común sus impresiones”.

Es decir, que antes de empezar la tormenta de ideas debemos pensar solos, analizar introspectivamente, descartar y evaluar por nosotros mismos. Es necesario crear un clima propicio para luego, cuando nos juntemos con los demás, empezar la lluvia de ideas y así, tal vez, al contrastarlas y contraponerlas a otras, crezcan y se desarrollen.

Las falsas doctrinas de la creación en grupo se extienden más allá de las agencias de publicidad.  Adrian Furnham, psicólogo organizacional, nos advierte:

•  “Si tienes en la empresa personas con talento y motivadas, debes alentarlas a trabajar solas cuando la creatividad o la eficiencia es la más alta prioridad”.

Las escuelas tampoco se salvan. Hoy se educa en la tendencia del trabajo en equipo y la creatividad compartida.

De esto particularmente he tenido experiencias durante mis 35 años de docencia en enseñanza secundaria, en la disciplina de matemáticas. En muchas ocasiones profesores especialmente de: ciencias sociales, historia psicología, filosofía, … Pusieron en práctica las tareas de grupo. Yo particularmente nunca entendí de su eficacia y como yo el 90% de mis compañeros. Mi opinión es que estas técnicas grupales han hecho perder cientos de horas de trabajo  educativo. En congresos universitarios también es frecuente el uso de estas técnicas y consideró que si los participantes están muy bien preparados y con buenas disposiciones puede haber un mayor índice de eficacia, pero en la mayoría de los casos se puede considerar una pérdida de tiempo. Son innovaciones improductivas e ineficaces. Y esta misma opinión la comparto con Susan Cain quien denuncia estos mismos hechos, en una conferencia, que dio en 2012, titulada: “El poder de los introvertidos”  y allí dijo:

• “La típica aula tiene un montón de escritorios, con cuatro, cinco, seis o siete niños mirándose entre sí, participando en incontables tareas de grupo. Incluso en materias como matemáticas y escritura creativa, que podrían considerarse espacios de pensamiento solitario, ahora se espera que los niños actúen como miembros de un comité”.

Dicha conferencia, por su interés, ya la han visto más de 11 millones de personas.

Lo colectivo tiene sus virtudes, por supuesto, pero no por ello debemos obviar que para desarrollar nuestra creatividad y enriquecer nuestro mundo interior necesitamos encontrar momentos de soledad. Estar conectados con los demás es algo maravilloso y las nuevas tecnologías nos abren grandes posibilidades, pero previamente hemos de ser capaces de conectar con nosotros mismos. Buscar momentos de soledad, pero sin querer estar aislados.

Y para terminar, dos ideas:

• “El talento se cultiva en la soledad”.
• “Cuando quiero que un asunto no se resuelva, lo encomiendo a un comité”.

Fuente original: Gabriel García de Oro.

Por lo que estamos viendo parece que nos estamos olvidando muy pronto de lo que ha costado instaurar la democracia en España:

• Años de trabajo incesante, sacrificios, dolor y muerte.

Y ya estamos dando paso:

• Y afianzando en nuestras instituciones, en nuestro pensamiento, en nuestra sociedad y en nuestra idiosincrasia, modelos totalmente dictatoriales.

Y estamos aceptando, hasta diríamos que con agrado, a personajes, a líderes y a dictadores que hoy quieren ocultar su realidad para que de esta manera aceptando un tiempo las reglas democráticas, un día consigan su anhelado objetivo de romper absolutamente con el sistema:

• Y establecer un sistema dictatorial y autoritario, basado en principios comunistas, en principios bolivarianos y en principios radicales y alienantes de la extrema izquierda.

Charlie-Hebdo

Esta realidad está ya viva y bien asentada en el congreso de los diputados y en muchos de los ayuntamientos de nuestro país que ya sufren los estragos de una política:

• Violenta, antisistema y radical

Que sólo buscan:

• La confrontación, el odio, la agitación de las masas, la polémica, el enredo y la alteración del orden público.

Para de esta manera ir socavando día a día los pilares de la democracia, e ir -ellos- creando su propia estructura basada:

• En la cultura de la muerte, en la cultura que desprecia la vida en cualquiera de sus diversos significados, en la cultura que esclaviza, en la cultura laicista, en la cultura agónica de la pobreza y de la miseria.
  

  Chavismo

Y en este terrible anclaje de desolación, sólo queda por encima de ello:

• La dictadura de un poder absoluto y aberrante, en el que ellos son los líderes. Líderes endiosados que manejan a su antojo a las masas empobrecidas e ignorantes.

Y con este panorama, ellos: los antisistema y antidemocráticos, son los poderosos, son los auténticos salvadores, son los dioses de la nueva civilización ante los cuales hay que rendir pleitesía, veneración y adoración, puesto que ellos son los grandes caudillos del nuevo orden mundial.

El Padre O´Leary  nos relata la historia de un prisionero llamado Claudio, ocurrida en Misisipi, Estados Unidos, en 1944.

Claudio Newman era un hombre de raza negra. Se había casado cuando tenía 17 años con una chica de la misma edad. Un día, se encontraba arando en el campo y otro trabajador corrió a decirle que su esposa estaba gritando dentro de su casa. Inmediatamente Claudio corrió y encontró un hombre atacando a su mujer. Claudio se enfureció, tomó un hacha y le rajó la cabeza al asaltante dejándosela abierta. Claudio fue arrestado. Más tarde fue sentenciado por asesinato y condenado a morir en la silla eléctrica.

Mientras estaba en la cárcel esperando su ejecución, Claudio se dio cuenta que un prisionero llevaba algo colgado del cuello. Él le pregunto qué era eso y el joven Católico le dijo que era una medalla. Claudio le preguntó: ¿Qué es una medalla? A lo cual el joven no le supo responder. En ese momento y con ira, el muchacho se quitó la medalla de su cuello y la tiró al suelo a los pies de Claudio diciendo groserías y maldiciendo, y le dijo que la cogiera.

Claudio recogió la medalla, y con el permiso de los celadores de la cárcel la puso en una cuerda y la llevó alrededor de su cuello.

Durante la noche, mientras dormía fue despertado por un toque sobre la muñeca. Y allí parada, como Claudio le contaría luego al sacerdote, estaba la mujer más hermosa que Dios hubiera creado. Al principio él estaba lleno de miedo. La Señora calmó a Claudio y le dijo:

• «Si tú quieres que yo sea tu Madre, y si te gustaría ser mi hijo, haz que te traigan un sacerdote de la Iglesia Católica»

Luego de esto, ella desapareció.

Claudio inmediatamente se llenó de miedo, y empezó a gritar:

• «Un fantasma, un fantasma».

Y corrió a la celda de uno de los otros prisioneros. Empezó a gritar que él quería ver a un sacerdote Católico.

El sacerdote que relata esta historia, el Padre O´Leary, fue llamado a primera hora la mañana siguiente. Él fue y encontró a Claudio quien le contó lo que le había ocurrido la noche anterior. Entonces Claudio junto con los otros cuatro hombres de su bloque de celdas pidió que se les diera instrucción religiosa, y enseñanzas del Catecismo.

Inicialmente, el Padre O´Leary tenía dificultad para creer la historia. Los otros prisioneros le dijeron al sacerdote que todo en la historia era verdad, pero que por supuesto, ninguno de ellos vio o escuchó a la Señora

Fue entonces cuando el sacerdote descubrió que Claudio Newman no podía ni leer ni escribir. Claudio nunca había ido a la escuela. Su ignorancia de Religión era aún más profunda.

Claudio empezó a recibir instrucciones y los otros prisioneros le ayudaron en sus estudios. Llegó el momento en que el Padre O´Leary iba a dar instrucciones sobre el Sacramento de la Confesión. El sacerdote dijo a los prisioneros:

• «Bueno muchachos, hoy voy a enseñarles sobre el Sacramento de la Confesión»

Claudio dijo: “Yo ya se sobre eso”

Y continuó diciendo:

• ”La Señora me dijo, que cuando nosotros experimentamos la conversión y vamos a la confesión y nos arrodillamos, nosotros nos estamos arrodillando, no delante de un sacerdote, sino que nosotros nos estamos arrodillando ante la cruz de su hijo. Y que cuando nosotros sentimos realmente dolor por nuestros pecados y los confesamos, la Sangre que él derramó fluye sobre nosotros y nos baña y libra de todos los pecados»

El Padre O´Leary y los asistentes se quedaron totalmente sorprendidos. Claudio pensó que estaban enfadados y les dijo:

• «Oh, no se enfaden, no se enfaden. Yo no debí haberles revelado esto»

El sacerdote dijo:

• «Nosotros no estamos enojados. Estamos sorprendidos”.

Y pregunto:

• “¿Has vuelto a verla de nuevo?”

Claudio le respondió:

• «Venga padre conmigo, vamos allí y alejémonos de los demás»

Cuando estaban solos, Claudio le dijo al sacerdote:

• «Ella me dijo que si usted dudaba o me mostraba desconfianza, que yo le recordara que cuando usted estaba caído en una zanja en Holanda, en 1940, usted le hizo una promesa a Ella, la cual Ella está todavía esperando que le cumpla.»

Y el Padre O´Leary, recuerda en sus escritos que Claudio le dijo exactamente cuál era la promesa que él le había hecho a la Virgen María. Esto convenció al Padre O´Leary de que Claudio estaba diciendo la verdad acerca de las visiones de Nuestra Señora la Virgen María.

Después regresaron a la clase del Catecismo sobre la Confesión.

Y Claudio les siguió diciendo a los otros prisioneros:

• «Ustedes no deberían de sentir miedo de ir a la confesión. Ustedes realmente le están diciendo los pecados a Dios, no a este sacerdote o a cualquier sacerdote. Le estamos diciendo los pecados a Dios.»

El Papa con presos de Filadelfia

Después Claudio les dijo:

• «Saben ustedes, La Señora dijo que la confesión es como un teléfono. Nosotros hablamos a Dios a través del sacerdote y Él nos habla también a través del sacerdote»

El significado de la comunión:

• “Claudio les dijo que la Señora también le había enseñado a él acerca de la Sagrada Comunión, y le pidió al padre que le dejara decirle lo que le había dicho ella.”

Claudio les relató:

• «La Señora me dijo que en la Comunión, yo solo puedo ver lo que parece un pedazo de pan. Pero que “Eso” es realmente y verdaderamente Su Hijo. Y que Él estará conmigo”.

Finalmente Claudio fue recibido en la Iglesia Católica.

Y llegó también el tiempo para que el fuera ejecutado. Su ejecución iba a ocurrir a las doce de la noche.

El Jefe de la Cárcel le preguntó:

• «Claudio, tú tienes el privilegio de una última petición. Que deseas»:
  • «Bueno, ustedes están todos conmovidos. El carcelero lo está también. ¿Pero acaso no entienden ustedes? Yo no voy a morir. Tan solo este cuerpo. Yo voy a estar con Ella. Entonces: ¿Puedo tener una fiesta?

Y el Jefe de la Cárcel preguntó: «Que quieres decir».

Contesto Claudio: «Una fiesta». Y continuó:

• «¿Le pueden dar ustedes permiso al Padre para que traiga algún ponché y a los prisioneros que estén libres en el salón principal y una vez todos reunidos tener una fiesta?”

Ellos tuvieron su fiesta. El sacerdote había traído libros de oración de la Iglesia y todos hicieron las Estaciones de la Cruz y tuvieron una Hora Santa.

El sacerdote fue a la Capilla para sacar el Santísimo Sacramento y darle a Claudio la Sagrada Comunión.

Antes de la ejecución, el Jefe de la Cárcel llegó gritando:

• “¡Perdón oficial! ¡Perdón oficial! El Gobernador le ha dado una tregua de dos semanas”

Claudio no se había dado cuenta de que el Gobernador y el Abogado del distrito estaban tratando de parar la ejecución para salvarle su vida. Cuando Claudio se dio cuenta, empezó a llorar.

El sacerdote y el Jefe de la Cárcel pensaron que esta era una reacción de alegría porque el ya no iba a ser ejecutado. Pero Claudio dijo:

• «¿Hombres, ustedes no saben? Si ustedes alguna vez miraran en el rostro de Ella, y miraran en sus ojos, ustedes no quisieran vivir un día más»

Después Claudio se preguntó:

• «¿Por qué? ¿Por qué todavía me tengo que quedar aquí por otras dos semanas?»

El sacerdote le recordó a Claudio acerca de un prisionero de la cárcel quien odiaba a Claudio intensamente. El prisionero había llevado una vida horriblemente inmoral y también iba a ser ejecutado a muerte.

El sacerdote dijo:

• «Quizás Nuestra Madre Santísima quiere que tu ofrezcas esta abnegación de estar con ella, para su conversión. Por qué no le ofreces a Dios cada momento que tú estás separado de Ella por este prisionero, para que de esta manera él no tenga que estar separado de Dios por toda una eternidad?»

Dos semanas después, Claudio fue ejecutado.

El Padre O´Leary cuenta:

• «Nunca he visto a alguien ir a su muerte con más felicidad y gozo. Aun los testigos oficiales y los reporteros de los periódicos estaban asombrados. Decían que no podían entender como alguien se podía ir y sentar en la silla eléctrica realmente radiante de felicidad.”

Sus últimas palabras para el Padre O´Leary fueron:

• «Padre, yo lo recordaré a usted. Y cuando usted tenga una petición, pídame, y yo se la pido a Ella»

Dos meses después, se llegó el momento para que el hombre de raza blanca quien había odiado a Claudio fuera ejecutado, el Padre O´Leary dijo:

• «Este fue el hombre más sucio, la persona más inmoral que yo haya conocido. Su odio por Dios, por todo lo espiritual, desafiaba cualquier descripción»

Justo antes de su ejecución, el doctor le rogó a este hombre que por lo menos se arrodillara y dijera un Padre Nuestro antes de que el Jefe de la Cárcel viniera por él, pero el prisionero le escupió la cara al doctor.

Cuando él había sido asegurado en la silla eléctrica, el Jefe de la Cárcel le dijo:

• «Si tienes algo que decir, dilo ahora», pero el hombre condenado empezó a blasfemar.

De repente el condenado a muerte paró, y sus ojos se fijaron en la esquina del salón, y su rostro se llenó de terror absoluto y ¡gritó despavorido! Entonces, volviendo su rostro al Jefe de la Cárcel, le dijo:

• «Jefe, consígame un sacerdote!»

El sacerdote sin embargo estaba escondido detrás de unos reporteros puesto que el hombre condenado había amenazado maldecir a Dios si veía cualquier sacerdote.

El Padre O´Leary inmediatamente fue hacia el hombre condenado. El salón fue desocupado de todo el resto de gente y el sacerdote escuchó la confesión del hombre. El hombre dijo que había sido Católico, pero que se había salido de su religión cuando tenía dieciocho años debido a su vida inmoral.

Cuando todo el mundo regresó al salón, el Jefe de la Cárcel le preguntó al sacerdote:

«¿Que le hizo a este hombre cambiar de idea?», «Yo no sé» le respondió el Padre O´Leary, «yo no le pregunté por eso».

El Jefe de la Cárcel dijo:

• «Bueno, yo no voy a poder dormir si no lo sé», así que se le acercó al hombre condenado y le preguntó: «Hijo, ¿qué te hizo cambiar de idea?

El prisionero le reveló lo siguiente:

• ¿Recuerda a ese hombre de raza negra, Claudio, a quien yo odiaba tanto? Pues bien, él está parado allá (señaló), allá en la esquina. Y detrás de él con una mano sobre cada uno de sus hombros esta la Madre Santísima. Y escuché a Claudio decirme:
  • «Yo ofrecí mi muerte en unión con Cristo en la cruz por tu salvación. Ella ha obtenido este regalo para ti: el de que tú puedas ver tu lugar en el Infierno, si no te arrepientes».

Y entonces me fue mostrado mi lugar en el Infierno, y ahí fue cuando yo grité y pedí la confesión.

Este, fue, y es, el poder de Nuestra Señora.

Hay mucho paralelismo entre estos hechos de la historia de Claudio Newman y el mensaje de Fátima en 1917:

• Confesión Sacramental y Sagrada Comunión.
• Hacer sacrificios por los pecadores.
• La visión del Infierno.
• Dijo Nuestra Señora de Fátima “Muchas almas van al Infierno, porque nadie reza y hace sacrificios por ellas.”

Fuente: John Vennari de “Catholic Family News.” Traducido del Inglés por el Apostolado del Trabajo de Dios.

Escribo este relato para dedicarlo a aquellos que con frecuencia, o siempre, sufren la tristeza del desamor. Una tristeza profunda que les deja sumidos en el desaliento y la desazón.

Escribo este relato para los que sufren: La execrable e inquietante desesperanza del que vive la noche oscura; y el agónico trastorno emocional del que está hundido en el pozo de la más lamentable miseria.

Escribo a los desamparados del alma; a los que sienten:

• El desgarro de un corazón roto.
• Y el delirio de un sentimiento pasional confundido.

Escribo… ¡Porque!, si esto te sucede: hoy, ¡sí hoy!, estarás triste.

Y estarás triste, por qué:

• No encontrarás a tu lado pasión amorosa.
• No encontrarás a tu lado: cariño, ni ternura.
• No encontrarás en ti: ni belleza, ni dulzura.
• No encontrarás: calor, ni paz, ni sosiego.
• No encontrarás:
  • La ruta, ni el camino.
  • Ni el fuego de su corazón.
  • Ni el deseo ardiente de encontrar la felicidad.

Mañana, mañana…

Sé que mañana podría ser distinto.

Pero hoy, reitero, estarás triste, muy triste…

Por qué habrás perdido:

• El brillo de sus ojos.
• La luz de su mirada.
• Y la esperanza, esa esperanza exuberante que compartiste con ella.

Ya no es, como antes: ¡Tú y Ella!

Ahora es, con dolor: ¡Tú! ¡Ella!.

Hay un abismo. Y ese es el abismo que hoy, ciertamente, os separa y te ahoga.

La finalidad de este relato, con trazos de poesía fácil:

• Es desatascar de nuestras vidas el desaliento, para salir lo antes posible del pozo de un destierro despiadado.
  

  De él, mi ilustre paisano, he aprendido la belleza y la grandeza del arte.

• Es evitar un eterno horizonte gris.
• Es transformar la claudicación en esperanza.
• Es aprender a batallar cuando la ilusión se desvanece
• Es poder convertir la noche oscura:
  •  En un amanecer de: luz, esplendor y hermosura.
• Es saber que Dios es, a la postre, el que siempre enciende en nuestra alma el piloto de una muy feliz existencia.

Sacramento es una palabra que viene del latín, y significa signo, señal. Sacramento es, pues, algo que nos manifiesta otra realidad que, de lo contrario, se nos quedaría oculta.

Por eso, podemos decir que el hombre tiene una estructura sacramental. Algunos datos muy interesantes para este artículo gratamente lo he obtenido de la fuente: www.encuentra.com. Y continuando con el contenido decir que en el ser humano hay todo un mundo: íntimo, invisible, misterioso que se manifiesta a través del cuerpo.

El hombre es:

• Miedo, amor, ternura, gozo, egoísmo, cobardía, sensatez, tristeza, nobleza, interrogantes, delicadeza, cansancio, entusiasmo, pasión, solidaridad, lucha, valentía, esperanza…

Agua-bautismal

Es todo un mundo de interioridad que se encarna hacia fuera a través de la corporalidad. Nuestro cuerpo es el gran sacramento, el medio de expresión que nos permite comunicarnos con los demás:

• Las miradas, los gestos, las palabras, la sonrisa, el beso, los abrazos, las caricias, los golpes, los movimientos…

Podemos decir que el cuerpo entero nos permite expresar todo lo que hay en nuestro interior.

Por lo tanto decimos que el hombre es sacramental, es algo: interior, invisible, espiritual, que se expresa y se realiza en, y a través de,  un cuerpo: visible, sensible, palpable.

Y cuanto más profundamente se vive a sí mismo y más profundamente vive su relación con las personas y con las cosas, más hondamente siente esta necesidad de sacramentalizar su vida.

Los antropólogos dicen que el hombre se hace presente en el mundo a tres niveles:

• En un primer nivel, el ser humano se asoma al mundo como un extraño. Apenas conoce ni entiende nada. El hombre primitivo o el niño de hoy contemplan todo con curiosidad, se asombra, teme. Es la primera actitud, la más primitiva y básica.
• En un segundo nivel, el hombre va dominando las cosas y los fenómenos: Los analiza, los controla, los trabaja, los domestica.

Es el «homo faber» que desarrolla la ciencia, la técnica, el dominio del cosmos.

• Hay un tercer nivel, cuando el hombre se acerca a las cosas y a los hechos pero porqué las cosas ya no son solo meros objetos para ser contemplados o para ser trabajados y dominados; son también: signos, señales, llamadas. Entonces las cosas y los hechos son portadores de un mensaje, de una vivencia. Adquieren un valor sacramental.

Es decir, el hombre no sólo es sacramental sino que va cargando de valor simbólico o sacramental el mundo en que vive. Va sacramentalizando su existencia y todas esas cosas, hechos, momentos, personas se convierten en pequeños o grandes «sacramentos» que evocan, alimentan y acrecientan su existencia.

• También las cosas pueden ser signo de un algo superior, por ejemplo:
  • El agua que es elemento prioritario para la vida terrena puede también formar parte como símbolo y signo de una realidad superior: las realidades del espíritu. Y el agua pasa del campo existencia material a convertirse en signo de una realidad muy superior: la vida espiritual.
  • La palabra que es el elemento de comunicación entre las personas puede ser y es también el signo y el símbolo de la revelación que nos hace Jesucristo.
  • La luz que es un símbolo de vida. Y la luz es un signo o un símbolo también de Jesucristo que es la Luz del mundo.
  • El pan es otro signo, mayor aun, ya que en la S Misa deja de serlo y se convierte en el Cuerpo de Cristo, al igual que el vino
  • La rama de olivo es otro gran signo que simboliza la paz.