(Del Libro «La España de Picaporte»)

Más pronto que tarde presagié que Carlos Pérez Anadón iba a ser el Primo (Primero para el Ayuntamiento de Zaragoza como Alcalde). Y al parecer se presenta.

Desde tiempos en que (así lo tengo publicado) se paseaba por el Barrio de la Paz de Zaragoza la afirmación de algunos seguidores políticos (otros más a la izquierda se sentían contrariados) que… le daban apoyo. Se decía que algo se mueve. O algo no cuajaba.

El actual Alcalde Don Juan Alberto Belloch le cupo la posibilidad de pasar por delante y mantenerse un largo periodo en Alcaldía con sus aciertos y desaciertos.

Se pronuncia el Señor Pérez Anadón al parecer con cierta reserva sobre el tranvía y comenta el comportamiento ciudadano de Lyón (Francia) para con todos los medios de transporte y vehículos de dos o más ruedas.

Por ser una Ciudad que tengo bien conocida (por vivir en ella siete años) le diré que son franceses y que ellos no tiran al contrario conservan. Un paseo por su Viejo Lyon sorprende ver que los edificios se rehabilitan cuando lo necesitan. Aquí en Aragón se derriban.

Las comparaciones no son extrapolables. Solo tiene que recordar Señor Pérez Anadón el desaguisado en los edificios levantados y arrasados una vez finalizada la Exposición Internacional de 2008.

Ranas robadas (las de bronce). El sufrido Rio Ebro con sedimentos de las obras sin quitar y el regalo de las algas lecho de la mosca negra (y mira que lo advertí en mis publicaciones). En Lyon Ustedes no verán cosa parecida.

¿Que no responde una parte de la ciudadanía zaragozana? Es cierto. Pero lo que no se puede traer y llevar la Ley a gusto del voto por el Consistorio en detrimento del Peatón. Compartir ¡Cada uno su espacio! No apostar por una ciudadanía responsable hace corresponsable de todo acontecimiento al Ayuntamiento de Zaragoza.

¿Tranvía? Genial cuando se avería. ¿Metro…? El Partido Socialista que era oposición algo tendría que ver. Lyon tiene arterias espaciosas y ante todo voluntad de respeto por y a lo suyo.

Lo que parece ser un comienzo de explicación de su programa Señor Pérez Anadón tiene enganche en cuanto a los jóvenes. Se merecen trabajo y cultura. Con una sociedad que tiene como culto la “litrona” es necesario verdadero cambio.

Excluir o incluir. Al final se destapó el baúl de los líos estimado candidato; y los aprovechamientos ilícitos por parte de la clase política y sindicalista. Sin exclusión de color. Diestros, zurdos y nada mancos ¡eso es lo que no se debió de permitir!

Recuerdo en ciertos pasillos oficiales hace un puñado de años que el juego del cheque sin fondos llevó a la retirada del pretendiente a renovar como Alcalde. Su carrera por hueco de alcantarillas.

La burbuja inmobiliaria es un cascote en cabeza ajena. Lo inteligente lo da como reflexión. Ya ni es burbuja; es globo. ¿Quién va al final a atreverse a finiquitar está situación que ha llevado a cientos de personas a sentirse tras compra despojado y en la calle sin vivienda? Hasta los chinos hacían horas extras para hoy contemplar mastodontes vacios. Asunto Institucional.

Las pequeñas Obras puede resultar importante realización a vista del ciudadano en Parques. Jardines. Aceras en mal estado. Socavones. Suciedad en rincones de la Ciudad puesto que es su día a día.

Téngase en cuenta; que otra de las causas de descontento actual es el despropósito en gastos de monedero propio de los que el Primer Edil ¡a fe de qué…! no tiene que rendir cuentas.

Los impuestos son contribución del ciudadano. Los votos los da el ciudadano. Los Ayuntamientos y las Autonomías; al paso de estos treinta y nueve años del supuesto democrático. Transición (1975) y Constitución Española aprobada en las Cortes el 31 de octubre de 1978. Ratificada en Referéndum por el Pueblo Español el 6 de diciembre de 1978 y Sancionada por el Rey Juan Carlos I el 27 de diciembre de 1978 con publicación en el BOE el 29 diciembre 1978 aun no se dan por enterados de que son meros gestores del pueblo o Ciudad.

Como tal Gestor (no es trabalenguas) haya de gestionar bien los bienes que son propiedad de la comunidad grande o pequeña. Y aquí entra muebles e inmuebles. Continente y Contenido. A la suma (moneda) ahora también los euros. Subvenciones. Entregas Estatales. Y cuanto es de disposición del lugar.

El peor problema: Gastarse el capazo en salarios de plantilla. Como vienen haciendo desde las Administraciones.

Estimado Señor Candidato a la Alcaldía de Zaragoza (Primo) espero contemplar el agua limpia del Rio Ebro esas aguas que riegan las huertas de sus orígenes.

Lyon y su Ródano son envidiables. Por el Río Ródano transitan barcas y no solo de recreo. En Zaragoza… (A tomar nota) se encuentran varadas en embarcadero.

Hay quien dice que con pan y vino se anda el camino. Me gustaría decir que de necesidad el agua y para la economía el vino. 2015. De brindar; hágalo con cava aragonés y cumpla.

Carmen Amigó y Pérez-Mongay

¿Hay que dejar que arda todo, o hay algo que podamos o debamos salvar de este sistema político-estatal corrupto?
¿Qué se conserva sano y no es necesario cambiar?
¿Cual es lo mejor, lo más puro, y puede servir de cuajo, de matriz, para ahorrarnos esfuerzos baldíos, o sufrimientos inncesarios?
Las preguntas se me agolpan, pero las respuestas son tímidas aún, temen las coitadas parecer muy inocentes.
La oscuridad (ignorancia) y su «nada», han crecido y dejado demasiada tierra quemada, por eso es tan necesario empezar a construir y proponer nuevas ideas –se habla de los nuevos paradigmas del conocimiento–, y que estos salgan a la luz, que se revelen sin filtros a una opinión pública anestesiada por el morbo y por tanta negatividad en la información.

Me viene a la memoria el libro de Michael Ende, «La Historia Interminable», donde ante el avance de la Nada y su destrucción, el valiente Atreyu escucha la voz de la Emperatriz de Fantasía y es capaz de rescatar y potenciar con su ingenio la luz escondida en la Torre de Marfil, en el mismo corazón de Fantasía.

El  arzobispo de Madrid ha tomado posesión de su nuevo cargo el 25 de octubre. Y en declaraciones personales, quiere: “Ofrecer la cercanía de Dios también a aquellos que no están tan cerca de la Iglesia para hacerles ver que la Iglesia es una prolongación seria y viva de ese amor del Señor a todos los hombres».

Otra idea muy interesante que expresa: «No me gustaría ser un hombre que quiere hacer apostolado desde el salón y entiendo que eso se hace cuando teorizamos sobre muchas cosas. Quisiera que la medida de mi amor y del amor del Señor fuese el amor sin medida, esa capacidad de no buscar qué dar sino de buscar darme a mí mismo», ha indicado en una entrevista.

También recalca, insistiendo en la “tragedia” del mundo actual: “En estos momentos hay mucha gente que está sufriendo, viviendo necesidades importantes, que no tiene trabajo, no tiene unos horizontes, ni siquiera los elementos esenciales para vivir la dignidad que todo ser humano tiene».

Y para estar muy cerca de estas personas y de estos problemas, Osoro quiere seguir los pasos del Papa Francisco e intentará hacer como Jesús: “Que vino no para ser servido sino para servir y dar la vida por todos». Y dice precisando: “Me falta mucho, pero eso es lo que quisiera dar».

Con palabras llenas de ilusión, en una ilusión basada en el compromiso y en la esperanza dice: “Voy a animar a los madrileños a no quedarse en el <salón>, a salir a <ayudar> y a quitarse el <corazón de piedra>”. Porque está convencido de que ha sido enviado a Madrid para: «Hacer posible esa gran familia que es la Iglesia».

Preguntado por si le preocupan: la crisis, la corrupción o la unidad de España, Osoro ha indicado que <naturalmente> esas cosas le preocupan, como a cualquier ser humano que tenga conciencia sobre lo que acontece en el mundo.

También ha dicho que debe preocuparles el laicismo, aunque ha recordado que, según una encuesta reciente: «Un alto porcentaje de jóvenes muy desanimados con la situación que se vive, elegían como sus personajes más admirados a la Madre Teresa de Calcuta o al Papa Francisco».

En cualquier caso, ha insistido en que uno de los problemas que más le preocupan es la situación de «tantos jóvenes y familias sin trabajo». Además, ha alertado de las «esclavitudes» que hay en Occidente y ha precisado que «la peor de todas» es «que no hay un dibujo real de lo que es el ser humano» lo que provoca que unos se «utilicen» a otros.

Ante esta triste y agónica realidad, Osoro se propone recuperar ese dibujo de un hombre caracterizado por «la responsabilidad» y «la tolerancia», valores que según ha explicado hace posible que crezca el ser humano en la libertad. E indica con contundencia: «No soy un político, ni un profesor de Universidad, soy un obispo y quiero devolver ese dibujo: <El gran dibujo del hombre que describe Jesucristo>.

El dibujo del hombre que fomenta el trabajo, la responsabilidad, la austeridad, la solidaridad, la tolerancia, la visión del hombre en su totalidad, que tiene que exigir derechos pero cumplir deberes, que ve de frente los problemas», ha remarcado.

Fuente: Europa Press, Madrid

El actual Obispo de Córdoba, Demetrio Fernández, aprovecha cualquier momento para subir al púlpito y largar auténticas soflamas incendiarias, propias de la peor época de Torquemada.

Se mantiene presente a través del escándalo, en lugar de convencer y predicar con el ejemplo.

No se pueden dar lecciones de moral social, y  mucho menos de moral Cristiana, cuando se lleva a la espalda la pesada mochila de inmoralidad, corrupción y anticristianismo, de la Jerarquía Eclesiástica cordobesa.

Por sus obras los hemos conocido, y los estamos padeciendo.

Dedique su tiempo y esfuerzos en limpiar su casa por dentro, Obispo, porque sin duda es la más necesitada, por Satánica.

Y deje a los demás ciudadanos vivir en paz, y aquellos que lo deseen, con el Dios al que vosotros crucificáis continuamente, con vuestros actos.

Rafael Bueno.

Córdoba.

Convertir la indignación social en poder político a través del refrendo popular, ha de ser la alternativa a seguir para sustituir un bipartidismo corrupto y sin regeneración posible, y desechar con ello el falso paradigma de la Izquierda y la Derecha.

Lo que hasta ahora  venía siendo de uso frecuente para posicionar planteamientos y postular ideologías, en la actualidad, aquella  división de sensibilidades políticas  surgidas de la revolución francesa y que  llegara a nuestros días  encasillando los idearios políticos como de Izquierda o Derecha, ha entrado en extinción, dando  paso a un nuevo ordenamiento  conceptual, cuya divergencia protagonista  la conforman de una parte los que vienen dispuestos a cambiar la política  para mejorarla, y en el extremo opuesto,  los que como hasta ahora  apuestan por la continuidad  de que  todo permanezca igual, para así seguir disfrutando de privilegios.

Dicho esto, es obligado  referir que en  el contexto social en que nos movemos, tomando lección de  nuestro último ciclo «democrático», decir que representa  un contrasentido mantener vigente el  espectro  político de izquierdas y derechas, cuando lo cierto es,  que los referentes de  ambos paradigmas  fueron la constante de alternancia  en el  devenir del país,   y por tanto, expresión  manifiesta  que tanto la derecha de la Gürtel  como la izquierda de los EREs, por sus actos y sin distingos, son expresión de equivalencia en una  corrupción extensiva  que con idéntico signo  y análoga  dimensión, su quebranto,    fue  factor desencadenante  de  la crisis, y causante de haber conducido a España  hacia el  desprestigio internacional, de motivar un  desempleo masivo y tenernos sumido  en la mas absoluta pobreza  e inmersos en la  injusticia social.

El etiquetaje  ideológico de izquierda – derecha que ya  ni respetan los mismos partidos que lo proclaman,  ha entrado en caducidad, y todo,  como consecuencia de  su propia disfuncionalidad, de ahí que ahora para eficaz resolución de los problemas del país, éstos  hayan  de  ser afrontados desde parámetros  de  renovación, desechando el ofrecimiento de opciones finiquitadas que ya resultaran adversas como alternativa al cambio necesario; sin que ante tal disyuntiva quepa admitir  el amedrentamiento que sin duda utilizarán los guardianes del sistema,  amenazando de  los peligros que entraña  votar al margen del actual  encuadre, o lo que es lo mismo, advirtiendo de los riesgos   que representa optar electoralmente por alternativas ajenas  al bipartidismo.

Pero a pesar de las exhortaciones que promulguen, mas que nunca, la ciudadanía  está obligada a tomar medida de la realidad,   para  percibir que  en  un país como el nuestro, donde son los mercados quien imponen lo que ha de hacer el gobierno, y en el que el supuesto Ejecutivo asume a plena  satisfacción el papel de gregario, saber que tan denigrante  actitud, entre otros contraproducentes efectos, induce que  la democracia languidezca, la política en sentido expreso  se devalúe y el resultante acotamiento de las ideologías haga que por extinción sea innecesaria mantener la   línea  divisoria que en su momento  deslindaba  la dicotomía entre derecha e izquierda.

Mas allá que amagar una vez mas con el manido procedimiento de regeneración democrática, lo que demanda la situación a la mayor urgencia es un rescate político en toda regla.

Todo un galimatías  que ha degenerado en una crisis de  valores, cuyos protagonistas  no son otros  que  los dos partidos que en suplida alternancia tomaron control formal del  Gobierno, y que ahora, intentan evadir responsabilidades  tras maniobras de  continuidad, aparentando estar haciendo cambios que necesita el país,  al solo objeto,  de utilizar la dinámica de la argucia para seguir estafando a sus tradicionales electores.

El epicentro de los males de nuestro sistema está localizado en el entorno que conforma el  tándem PP-PSOE, sin que en  este caso, el concepto asociado  de derecha  e izquierda política  mas que ser significativo  de posturas ideológicas, sea la nota discordante  de las  contradicciones  que envuelve   la susodicha conceptualización; pues en ambos casos, exigua o nula ideología política se le puede adjudicar  a ninguno de los  dos partidos  que vienen dando  cobijo en sus filas al grueso de la corrupción del país, un injustificado amparo que mas pronto que tarde acabará por dinamitar a una y otra formación por mantener en su foro a unos cuadros militantes que por la oscuridad  de sus actos, a todas luces  resultan  ser  amistades peligrosas para la democracia.

Hemos llegado a tal  punto de  detrimento que  la degradación ha superado todo límite tolerable,   hasta el extremo, que la situación política del país raya  en  lo dramático, y por tanto,  mas allá que activar una vez mas  el  manido   procedimiento de regeneración democrática,  lo que  demanda la situación a la mayor urgencia  es un rescate político en toda regla,  con la finalidad  de paralizar viciadas inercias y orientar los  objetivos a conseguir  que la acción del Estado sea desempeñada en beneficio de la sociedad;  convirtiendo la indignación  en cambio político y haciendo  que determinadas fuerzas minoritarias logren captar el voto descontento de Génova y de Ferraz.

Y eso ha de ser así, contando con el refrendo de la voluntad  popular al margen del falso arquetipo de la Izquierda y la Derecha, pues si en realidad nos preocupa el futuro, hemos de evitar por todos los medios  que se repitan los errores del pasado.

Muy, muy duras han sido las palabras que el Obispo de Alcalá Reig Pla dirigio en septiembre al Presidente Rajoy tras la retirada de la reforma de la ley del aborto, por su máximo interés aquí les dejo un sustancioso resumen:

<<< El Presidente del Gobierno de España y del Partido Popular ha confirmado la retirada de la reforma de la ley del aborto que pretendía “limitar” cuantitativamente el “holocausto silencioso” que se está produciendo. Mantener el derecho al aborto quiebra y deslegitima el supuesto estado de derecho convirtiéndolo, en nombre de la democracia, en una dictadura que aplasta a los más débiles. Dicho esto conviene denunciar, con todo respeto a su persona, que el Presidente del Gobierno ha actuado con deslealtad respecto a su electorado al no cumplir su palabra en esta materia, explicitada en su programa electoral; Además ha faltado a la verdad, pues su partido tiene mayoría absoluta en el Parlamento y, sin embargo, afirma que no hay consenso.

Ha llegado el momento de decir, con voz sosegada pero clara, que el Partido Popular es liberal, informado ideológicamente por el feminismo radical y la ideología de género, e “infectado” como el resto de los partidos políticos y sindicatos mayoritarios, por el lobby LGBTQ; siervos todos, a su vez, de instituciones internacionales para la promoción de la llamada “gobernanza global” al servicio del imperialismo transnacional neocapitalista.
 Como es verificable, el Partido Popular con esta decisión, se suma al resto de los partidos políticos que, además de promover el aborto, lo consideran un derecho de la mujer: una diabólica síntesis de individualismo liberal y marxismo. Dicho de otra manera, a fecha de hoy y sin juzgar a las personas, los partidos políticos mayoritarios se han constituido en verdaderas “Estructuras de pecado” En el orden cultural, y bajo la presión del feminismo radical, se ha trasladado el punto de mira del aborto; se ha deslizado desde el tratamiento como un crimen a la consideración de la mujer como víctima.

El Obispo con el Papa Francisco

Es verdad que la mujer es también víctima, abandonada en muchas ocasiones, cuando no presionada para que aborte: por el padre de su hijo, por su entorno personal y laboral y por la sociedad; también es cierto que sufre con frecuencia el síndrome post-aborto, etc.; pero, si bien algunas circunstancias puede disminuir la imputabilidad de tan gravísimo acto, no justifican jamás moralmente la decisión de matar al hijo por nacer. Esto hay que denunciarlo al tiempo que hay que acompañar con misericordia y «adecuada-mente a las mujeres que se encuentran en situaciones muy duras, donde el aborto se les presenta como una rápida solución a sus profundas angustias» Papa Francisco.
La Iglesia Católica, Madre y Maestra, en orden a proteger al inocente no-nacido e iluminar las conciencias oscurecidas «sanciona con pena canónica de excomunión este delito contra la vida humana. Con esto la Iglesia no pretende restringir el ámbito de la misericordia; lo que hace es manifestar la gravedad del crimen cometido, el daño irreparable causado al inocente a quien se da muerte, a sus padres y a toda la sociedad» (Catecismo de la Iglesia Católica, n. 2272). Es necesario evidenciar que nos encontramos ante una verdadera crisis de civilización.

Como en tantas otras ocasiones de nuestra historia, es momento de apelar a la conciencia de los católicos españoles.

Ante nosotros, tal vez, se abre la posibilidad de “un nuevo inicio” y en todo caso un amplio abanico de acciones simultáneas, entre las que quiero destacar:

a) Hay que mantener firme el propósito de la evangelización, de la gestación de nuevos cristianos y de la atención de tantas personas heridas: física, psíquica y espiritualmente que esperan nuestro amor, nuestra misericordia y nuestra ayuda, siempre desde la verdad.

b) Insistir en la educación sexual, es decir, educar para el amor.

Rajoy

c) Hacer una llamada a promover iniciativas políticas que hagan suya la Doctrina Social de la Iglesia.

d) Estudiar de nuevo la posibilidad de regenerar los partidos políticos mayoritarios. >>>

Gallardón

Y como resumen, como dice Monseñor Reig Pla, tal vez sea la hora de que comiencen a aparecer: Nuevos partidos o plataformas que defiendan sin fisuras el derecho a la vida, el matrimonio entre un solo hombre y una sola mujer, la libertad religiosa y de educación, la justicia social y la atención a los empobrecidos y a los que más sufren.

Pues ya parece evidente que, después de lo acontecido, no podemos esperar nada de estos Señores, apalancados en los beneficios del voto y en la insustituible poltrona del buen vivir.

La inmensa mayoría no somos conscientes de que los dramas que vivimos los generamos nosotros mismos, nuestro inconsciente en particular
Este inconsciente, se estima, controla el 90-95% de nuestro comportamiento, y sigue pautas aprendidas en su inmensa mayoría en los 6 primeros años de vida. En esos años fueron otros los que eligieron lo que era bueno o malo, lo que era apropiado para nosotros, lo que podíamos hacer o no. En estos primeros años, por tanto, se fijaron muchas de nuestras creencias y límites (no elegidos por nosotros), de nuestras reacciones. Esas que, tantas veces, nos siguen haciendo sufrir y que no vemos forma de corregir.

En vez de parapetarnos detrás de una posición de víctimas, y maldecir los problemas que nos surgen, o a las personas con las que topamos o chocamos, resulta más inteligente, atender al mensaje que llevan para nosotros. Para que nos miremos bien y podamos cambiar nuestras viejas creencias, nuestros límites, y podamos, poco a poco y sin culpabilidad, liberarnos y vivir una vida más feliz, sin tener que atender a nuestros pre-juicios, esos que, aún hoy en día, tanto nos siguen haciendo sufrir.

El día 19 de octubre tuvo lugar la beatificación de Pablo VI a cargo del Papa Francisco en la plaza de San Pedro del Vaticano. Y es un motivo grande de alegría, dado lo que sufrió este Papa del siglo XX.

Aunque nunca faltan dificultades en la vida de la Iglesia, el período que Pablo VI estuvo al frente de la Iglesia fue especialmente convulsivo. El Papa ahora Beato dijo: “que el humo de Satanás había entrado por las grietas de la Iglesia”. Era una afirmación impactante que nos puede hacer pensar en el sufrimiento tan intenso por el que tuvo que pasar para hacer esas afirmaciones tan tremendas y además en aquel entonces, por desgracia, tan ajustadas a la realidad eclesial.

Pablo VI y Atenagoras

Y nos podemos preguntar: ¿cuál sería la causa? San Josemaría llegó a decir que había que rezar por el siguiente Papa porque sería mártir. Con aquella afirmación quería expresar que estaba todo patas arriba. San Josemaría nos pedía oraciones por Pablo VI y por el Papa que tenía que venir; y nos pedía oraciones dada la crítica situación que se vivía en aquellos momentos.

Se editaban catecismos dudosos; muchos sacerdotes abandonaron su misión; a veces no se respetaba a Jesús sacramentado, ni tan siquiera por parte de los mismos sacerdotes. Se abandonó la confesión y se arrinconaron los confesionarios. Algunos sacerdotes y muchos cristianos politizaron su misión queriendo adaptar el cristianismo al marxismo. Los laicos estaban desconcertados ante tanta doctrina dudosa. Se tergiversaron las conclusiones del Concilio Vaticano II y se decían cosas que no correspondían a la realidad.

Pablo VI y el Cardenal Ratzinger

Por otro lado Pablo VI tuvo que llevar a cabo la continuación de un Concilio que se quedó a medias a la muerte de Juan XXIII, que fue el papa que lo convocó. Pienso que Pablo VI tuvo que hacer un esfuerzo especial para continuar un proyecto de esa envergadura que no había empezado personalmente, ni tan siquiera había organizado.

Juan Pablo II con su antecesor Paulo VI

El hoy también nuevo Beato Álvaro del Portillo participó activamente en aquel Concilio y Álvaro junto a los muchos peritos del Concilio posibilitó concretamente la apertura de los laicos a la misión evangelizadora de la Iglesia. Una de las ideas esenciales de ese Concilio fue que los laicos tienen que santificarse: A través de su trabajo diario, a través de la familia y a través de su vida ordinaria.

Abusos

En otro orden de cosas hay una frase de Pablo VI, referente a aquella época, que me impacto, ella decía: “El peor de los pecados actuales es que se ha perdido el concepto de pecado”. Y esta herencia, como muy bien sé ve, sigue hoy; ya no se distinguen los pecados, ya parece que todo está bien y así vamos dando trompicones: en la vida social, en la vida familiar, en la vida política, en la economía; sin saber con certeza en estos campos por donde tenemos que ir. Vamos por el cómodo camino de nuestro propio antojo; sin una seria vida de sacramentos, sin vida de piedad intensa, sin autenticidad cristiana y sin un fin para nuestra vida.

Abusos liturgicos

Y ante todo y para terminar, en estos días próximos a la beatificación, pidamos al nuevo Beato papa Pablo VI que ruegue por nosotros y nos haga cristianos comprometidos, doctos y ejemplares; y que siempre estemos dispuestos a alejarnos de las novedades insustanciales que hacen que se tambalee la siempre clara doctrina del Evangelio y del Magisterio de la Iglesia.

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