(Del Libro «Sol y Niebla. Epistolario»)

Queda en Crónica del pasado (lo que a mí me ha resultado cuando menos curioso puesto que pasea en red del 2015) que en 2010 bajo gobierno en Alcaldía de Logroño del Partido Socialista Obrero Español y Partido Riojano habían tenido la feliz ocurrencia de editar un calendario.

Para tal evento dicho Consistorio llevó a bien preguntar a toda Asociación de la Ciudad las celebraciones que a su gusto querían fuesen señaladas en el susodicho calendario.

Correo. ““El Ayuntamiento de Logroño ha publicado un calendario, en el que se indican: las fechas del nacimiento de Muhammad (Mahoma), la Fiesta del Cordero y otras celebraciones islámicas.
Donde no aparece el día de Santiago Apóstol (Patrón de España el 25 de julio)
No aparece el día de la Virgen del Pilar (Patrona de España, 12 de octubre).
Por el contrario si aparece el día de la Independencia de Pakistán sustituyendo a la Asunción de María (15 de agosto).
El Día de la Inmaculada Concepción 8 de diciembre; se transforma en la celebración del Colegio de Farmacéuticos.
El día de San Mateo deja de ser el del Santo Patrón de Logroño para convertirse en la Fiesta de la Vendimia.
No existe en dicho calendario el Miércoles de Ceniza, 22 de febrero, pero sí aparece el día 25 del mismo mes como aniversario del nacimiento de Muhammad””

Logroño se encuentra en el Norte de España. Es la Capital de la Rioja y de siempre bañada por el río Ebro (que compartimos). Extensión 79,57 Kilómetros cuadrados y su Población en 2014 era de 151.962 habitantes.

En actualidad el Gobierno es del Partido Popular. Diecisiete Concejales de esta formación y diez del PSOE. La Alcaldesa Doña Concepción Gamarra Ruiz-Clavijo tiene un sueldo anual (transparencia en red) 51.035’14€ año.

El resto de Concejales con dedicación cobran 40.471’34€ anuales (siempre según las mismas fuentes). Lo que supone un buen pellizco en los presupuestos de la Ciudad.

La “Lucronio” del año 965 y que en 1095 pasó a llamarse “Logronio” será Ciudad por el Título que Juan II el 7 de febrero de 1431 le otorga. La Ciudad ha visto…

Y verá…

Maniobras políticas que la desamparan en la Historia y Raíces.

La modernidad de los políticos actuales se mide por llevar al “cambio” lo que se les atraganta. Cepa que predomina.

Carmen Amigó y Pérez-Mongay
17 mayo 2015
Saludos al Periódico de Logroño. P.A

(Del Libro «Sol y Niebla. Epistolario»)

Por el tiempo que se solazan estos bancos bien merecen la libertad de la línea sin fronteras. Su sencillez no está exenta del favor que prestan a la persona que espera.

Cierto que el comentario inserto tiene la juventud de unos días y a la espera de respuesta si la hubiera… Ya que pudieron haberla dado en el momento de la llamada telefónica y me remitieron al envío de un correo. Decido darle vuelo y publicidad.

ENVIADO AL AYUNTAMIENTO DE MARÍA DE HUERVA POR CORREO ELECTRÓNICO.
(jueves 14 de mayo de 2015 a las 12,19)

Estimados Señores del Ayuntamiento de María de Huerva;
Con frecuencia llevo mi atención a unos bancos de madera sin respaldo que se encuentran detrás de la marquesina de los autobuses comarcales. En la segunda parada a la derecha hacía Zaragoza.
Lo que me ha dado por pensar que en un momento en que la marquesina no existía fueron puestos por el Ayuntamiento para hacer más llevadera la espera a sus vecinos. Lo que es de halago.
Lo curioso viene que hablando con una persona del autobús me comenta que ella conocía bien el Ayuntamiento y que dichos bancos de madera no existían. Llegados al emplazamiento y mostrándoselos responde que estaban allí puestos para las maletas. Lo que me pareció un despropósito. La persona que espera subir a un autobús la maleta o el bulto lo tiene junto a ella no a su espalda. Porque no lo vigila.

Una anécdota. No lo duden. Pero para mí; material de escritura.

Pregunta
¿Quien puso y con qué fin dichos bancos de madera?

Agradeciendo su atención les saluda.
Carmen Amigó y Pérez-Mongay

Posdata/ Unos tanto y otros nada. Bancos (reclinados en pared) y marquesina.

Hoy día una de las cuestiones que dificultan la vida matrimonial es la distribución de tareas. Es por lo tanto muy importante diseñar la estructura ocupacional de cada uno de los cónyuges e incluso de los hijos en la medida de sus responsabilidades, dada su edad y sus ocupaciones.

Nada es sencillo hoy día y por lo tanto esa estructura ocupacional ha de ser estable y ha de ser responsablemente asumida por todos los miembros, incluso los más pequeños.

Otro tema que trae consigo muchos debates internos en el hogar es la revolución juvenil. Los jóvenes son rebeldes por naturaleza, pero en este tiempo dada la falta de autoridad de los padres y de los profesores, debido a la estructura social actual, las rebeldías pueden ocasionar un caos de considerables dimensiones, que podrían resquebrajar gravemente la unidad familiar son consecuencia no fáciles de resolver y que pueden dejar secuelas importantes tanto para los padres como para los hijos.

El Individualismo es otra de las características de nuestra época. Hace unos años la familia gozaba de una estructura compacta, hoy cada miembro reclama su individualidad dentro del colectivo. En este tiempo es difícil ponerse de acuerdo para realizar alguna actividad que reúna a toda la familia. A todas horas tenemos nuestro propios proyectos, tenemos además: nuestros propios recursos, nuestros propios lugares, nuestras propias amistades y nuestros propios quehaceres.

Dialogar hoy es prácticamente imposible dado la cantidad de elementos de uso generalizado y atrayente que lo impiden. Entre ellos están: la televisión, el ordenador, internet, la videoconsolas, los móviles. Otros elementos que también impiden el diálogo son: la soberbia, la capacidad de discordia en el mundo actual, el no querer entenderse, el querer llevar siempre la razón, el no aceptar la decisión de nadie, el egoísmo y la intransigencia.

Actualmente la sociedad va encaminada a un engranaje estructural que dificulta gravemente a la familia.

La falta de autoridad, el tener que aceptar la sinrazón de los jóvenes y además sin posible diálogo, la derivación de la libertad hacía el libertinaje, la poca ejemplaridad en muchas ocasiones de los padres, el poco tiempo que se dedica a la familia por parte de todos los miembros, las rupturas familiares y el individualismo, todo esto trae consigo familias desarticuladas y sin conexión afectiva y efectiva.

Los piratas que persigue la SGAE no se encuentran «ni en desiertos remotos ni en montañas lejanas», como diría Aznar, sino en su propio seno. El juez de la Audiencia Nacional, José de la Mata, propone juzgar al cantante Ramoncín y a otros tres ex directivos de la SGAE por cargar facturas falsas a la entidad. El rey del pollo frito parece ser que también moja en salsa. Nunca imaginé que Ramoncín, el azote de la piratería, el que obliga a peluquerías y a gimnasios a tener que pagar por poner el hilo musical, iba a ser un trilero más. Él, que siempre va por las tertulias televisivas dando lecciones de ética y moralidad. Que pontifica de lo humano y de lo divino con la autoridad propia de uno de los siete sabios de Grecia. Es tan solo un avispado, de los que proliferan como setas hoy en día, que nos ha querido engañar. Lo que le vaya a ocurrir es de justicia poética.

http://jon-garcia.blogspot.com.es/

Papa Francisco celebra la Misa matutina en la Capilla de Santa-Marta

Durante la homilía de la Misa celebrada en la capilla de la Casa de Santa Marta el 15 de mayo, el Papa Francisco dijo:

• “Las comunidades temerosas y sin alegría están enfermas, y no son comunidades cristianas”.

El Papa Francisco se detuvo en las dos palabras de la liturgia del día:

• “Miedo” y “Alegría”.

Refiriéndose al miedo el Obispo de Roma dijo:

• “Es una actitud que hace mal:
  • Porque nos debilita.
  • Nos achica
  • Y también nos paraliza”.
• “De ahí que una persona que tiene miedo:
  • No hace nada.
  • No sabe qué hacer.
  • Está concentrada sobre sí misma, para que no le suceda algo malo”.

Y explicó que:

• “El miedo te lleva a un egocentrismo egoísta y te paraliza”.

Por esta razón nos dijo:

• “Un cristiano temeroso es una persona que no ha entendido cuál es el mensaje de Jesús”

El Papa en santa Marta

Por esto el Papa nos dice:

• “El miedo no es una actitud cristiana. Es la actitud, podemos decir, de un alma encarcelada, sin libertad, que no tiene la libertad de mirar hacia adelante, de crear algo, de hacer el bien…”.

No, siempre:

• “No, pero está este peligro, está aquel otro, aquel otro…. Y esto es un vicio. Y el miedo hace mal. No tener miedo es pedir la gracia del coraje, del valor que nos envía el Espíritu Santo”:
• “Hay comunidades temerosas, que van siempre a lo seguro: No, no, no hacemos esto, no, no, esto no se puede, esto no se puede…. Parece que sobre la puerta de entrada hemos escrito <prohibido>. Todo está prohibido por el miedo”.
• “Y tú entras en esta comunidad y el aire está viciado, porque es una comunidad enferma:
  • El miedo enferma a una comunidad.
  • La falta de coraje enferma a una comunidad.”

El Papa Bergoglio explicó que hay que distinguir:

• “El miedo del Temor de Dios, que es santo, es el temor de la adoración ante el Señor y el Temor de Dios es una virtud. Pero el Temor de Dios no achica, no debilita, no paraliza, lleva hacia adelante, hacia la misión que el Señor da.”

La otra palabra de la liturgia del día es la “alegría”.

• “Nadie podrá quitarles su alegría”, dijo Jesús.

Y subrayó el Papa:

• “En los momentos más tristes, en los momentos del dolor, la alegría se convierte en paz”.

Por eso explicó que un cristiano sin alegría no es cristiano.

• “Un cristiano que continuamente vive en la tristeza, no es cristiano. Y a un cristiano que en el momento de las pruebas, de las enfermedades o de tantas dificultades, pierde la paz, le falta algo”.
• “La alegría cristiana no es una simple diversión, no es una alegría pasajera; la alegría cristiana es un don, es un don del Espíritu Santo. Es tener el corazón siempre alegre porque el Señor ha vencido, el Señor reina, el Señor está a la derecha del Padre, el Señor me ha mirado y me ha enviado, y me ha dado su gracia y me ha hecho hijo del Padre… Esa es la alegría cristiana. Un cristiano vive en la alegría”.

De modo que:

• “Cuando la Iglesia es miedosa y cuando la Iglesia no recibe la alegría del Espíritu Santo, la Iglesia se enferma, las comunidades se enferman, los fieles se enferman”.

El Santo Padre concluyó pidiendo:

• “Elévanos, Señor, hacia Cristo sentado a la derecha del Padre, eleva nuestro espíritu. Quítanos todo miedo, y danos la alegría y la paz”.

El Papa Pablo VI allá por los años 70 decía:

• “Este mundo, de hoy, tiene muchos recursos para crear placer pero pocos para crear alegría”.

También viene a colación con estas palabras del Papa Francisco la parábola evangélica del Joven rico:

• Jesucristo le dice al joven: “Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes y dáselo a los pobres, y tendrás un tesoro en el cielo. Luego ven y sígueme”.
• Cuando el joven oyó esto, se fue triste porque tenía muchas riquezas.

Conclusión:

• Se fue triste porque tenía muchas, muchas, demasiadas riquezas y lo que es peor no quería desprenderse de ellas.
• Estaba apegado a sus bienes.
• Y ese apego desordenado era lo que le hacía ser:
  • Un miserable.
  • Un personaje triste.
  • Un ser con miedo.
  • Una persona sin alegría.

Fuente: M. F. Bernasconi. From Vatican Radio.

Lo que quiero contar aquí es un caso real, que ha sucedido en estos días. Ciudad: Toronto. Canadá.

La protagonista una joven arquitecta madrileña de 30 años, que se desplaza allí buscando el tan ansiado trabajo. Después de algún tiempo de búsqueda en diversos lugares lo encuentra, pero en poco tiempo se va dando cuenta del despotismo y del continuo mal trato de sus jefes. ¿Y como dejar el trabajo en estas circunstancias de paro?

Ella, allí sola, sin nadie a quién acudir. El marido de la chica trabaja en Madrid. Ella le pide al marido que se vaya a Toronto a acompañarla. El marido después de pensarlo seriamente decide dejar el trabajo temporalmente e ir a Toronto para poder estar con ella. Comienza los trámites, pues todo requiere un tiempo.

Pero ella no puede más, el trabajo le ahoga. Él marido está al llegar de Madrid. Pero ella está sometida a la adversidad de un mundo cruel. La ansiedad le puede, no la deja vivir y decide suicidarse. Y así lo hace. A sus 30 años se suicida. Deja este mundo, cortando de lleno la raíz de su joven existencia.

¿Y España? La España de los independentismo desmedidos e intolerantes, la España de los corruptos, la España de los anti demócratas, la España que abandera los humillantes símbolos del totalitarismo y de la indiferencia, la España de la mentira ¿Qué hace ante estos casos de suicidios, desahucios, paro, ruinas y desolación?

Corrupción

España, la España política mira para otro lado; y todo sigue igual; y seguimos pidiendo justicia para los muertos de hace 70 años mientras que abandonamos a nuestros jóvenes de hoy, millones de ellos, a la deriva de un futuro sin esperanza.

¿Y ella? Ella ya no vera, ni tan siquiera de lejos, la fiesta de ese Madrid castizo que le vio nacer. No verá el tipismo de su tierra en este mes de mayo. Ni vera el sol de cada día, ni la luna al anochecer, ni las flores en esa maravilla madrileña del parque del retiro, ni verá la belleza de aquí y de allá.

Parque del Buen Retiro Madrid

Eso sí, si Dios se lo permite, desde el cielo                                                                               lo contemplara todo desde la óptica del                                                                                     amor. Un amor que, en plena juventud, en esta tierra se le ha arrebatado.

Pido a Dios que nuestra joven madrileña, después del sufrimiento que no ha sabido o no ha podido sobrellevar, descanse en paz.

Las fechas en las que estamos en las proximidades del 15 de mayo nos llevan a hablar de San Eufrasio.

San Eufrasio es uno de los siete varones apostólicos que en el siglo I llegaron a España, posiblemente a través de Almería. San Eufrasio se quedó en Iliturgi, actual Andújar. Actualmente es el patrón de la diócesis de Jaén.

San Eufrasio en Jaén. Catedral

Los siete varones apostólicos fueron ordenados obispos por San Pedro y San Pablo, eran amigos del apóstol Santiago y fueron los primeros evangelizadores de la península ibérica. Todos estos varones apostólicos se quedaron en las provincias de: Almería, Granada y Jaén. Y aquí comenzaron su labor como cristianos y como primeros sucesores de los apóstoles.

San Juan Pablo II en su venida España en 1982 se refirió                                                                                   a ellos como  los primeros que trajeron la fe de Jesucristo a España.

Procesión del Patrón en Andujar

Andújar tiene el privilegio de tener como patronos de la ciudad a los dos patronos de las diócesis, la virgen de la cabeza y San Eufrasio.

Hay una leyenda, muy afianzada ya en la tradición, de que el primer cuadro de la Virgen de la Cabeza se la entregó San Lucas a San Eufrasio para que la trajera a España y extendiera así la devoción a la Virgen en nuestra nación.

Después con la llegada de los musulmanes esta imagen se pudo perder o esconder en sierra morena y recuperar  posteriormente y milagrosamente una vez acabada la invasión musulmana.

San Eufrasio de Val do Mao Galicia

Es muy bueno que los ciudadanos de Jaén y provincia conozcamos nuestras tradiciones y nuestra historia; y es bueno también que los cristianos sepamos cuáles son nuestras raíces y el fundamento de nuestras creencias.

Virgen de la Cabeza

Que San Eufrasio y la Virgen de la Cabeza nos protejan y nos ayuden a caminar cada día siguiendo nuestras tradiciones y procurando ser ejemplares, con los demás, en ese cada día tantas veces tortuoso y difícil.

San Eufrasio ruega por nosotros. Virgen de la Cabeza ruega por nosotros.

De Pilar G. Del Burgo en Levante-EMV he extraído algún dato de la apertura de la 17 edición del ciclo de conferencias «Diálogos de Teología Almudí», organizado por la Facultad de Teología de Valencia y la Biblioteca Sacerdotal Almudí.

Dicho ciclo ayer contó con un invitado muy especial, el Prelado del Opus Dei, monseñor Javier Echevarría. Madrid, 1932, que es el Prelado, desde hace 21 años, de las 90.000 personas que forman parte de la Obra en todo el mundo.

Asistentes

Javier Echevarría se desplazó desde su residencia en Roma para atender a la invitación del Cardenal Arzobispo de Valencia, Antonio Cañizares, a quien el Prelado Javier se refirió diciendo: «Es tal el afecto y la veneración que le tengo que me puede pedir lo que quiera».

El ciclo de conferencias de este año es un monográfico denominado: “Concilio Vaticano II y Sacerdocio”, al cumplirse 50 años de la Presbyterorum Ordinis y en memoria del antecesor del actual prelado, Álvaro del Portillo, que fue beatificado el 27 de septiembre del año pasado y fue el primer sucesor de Escrivá de Balaguer: San Josemaría

Cardenal y Prelado

Don Javier, al cumplir 21 años de edad, fue elegido secretario personal del fundador del Opus Dei, dos años antes de ordenarse como sacerdote, y permaneció a su lado hasta su muerte en 1975.  El Papa  San Juan Pablo II,  fue quien le designó Prelado de la Obra en abril de 1994 a la muerte del Beato Álvaro.

En la apertura de la sesión, Cañizares refiriéndose a la figura de Álvaro del Portillo declaró: «Siempre tuve la impresión gozosa de estar ante un santo».

Monjas asistentes con el Prelado y el Cardenal

Tanto el Cardenal como el Prelado, en sus respectivas intervenciones expresaron con firmeza la idea de que los sacerdotes debían de ser Santos: «No cabe una vida sacerdotal mediocre», nos dijo Javier Echevarría.

Recordó también el Prelado el afecto profundo que San Juan Pablo II sintió por el Beato Álvaro del Portillo y que ese respeto y admiración era compartida por la curia, «Fue aceptado por su bondad y por su saber servir a la Iglesia».

Antonio la Cava es un maestro Italiano y jubilado, protagonista de una preciosa y gran historia cultural, solidaria y humana.

Después de 42 años de enseñanza decidió que podría hacer aún más por los niños y por difundir el amor y la atracción por la lectura.

Así, en 2003, compró una moto con carro de segunda mano  y la modificó con destreza para crear una biblioteca portátil que pudiera contener 700 libros y que bautizó como: «Bibliomotocarro».  En ella ha estado viajando desde entonces.

Antonio la Cava

Cada semana conduce hasta las aldeas de la región de Basilicata en el sur de Italia. El sonido de un órgano anuncia su llegada.

Los niños, cuando oyen la canción, acuden a la biblioteca móvil con entusiasmo. La felicidad o la ilusión que muestran es muy parecida a la aparición de un camión de helados o de golosinas.

Antonio recorre cada mes 500 kilómetros llevando a los más pequeños su pasión por la lectura y lo hace de una forma totalmente altruista.

Sin duda, una labor de un valor incalculable en estos tiempos que corren poco dados a la generosidad y a la solidaridad.

Las historias como las de Antonio proliferan aún en este mundo nuestro; pero se necesitan más personas como él, más corazones solitarios y generosos, con los que este mundo podría cambiar totalmente su fisonomía y su aspecto. Un aspecto tantas veces triste y con un horizonte lleno de tonalidades grises y oscuros.

Pues si el bien es cierto que abunda; abunda más aún la maldad en el corazón humano. Con la reiteración de estas acciones que enriquecen a la persona podríamos ahogar la triste superabundancia del mal que llena la tierra de norte a sur y de este a oeste.

Adelante y gracias, Antonio, tu historia, tu generosidad y tu afán de transmitir la educación y la cultura es un bien tan excelso que te dignifica grandemente.

Cuando se hace caso omiso de las voces críticas que denuncian y alertan sobre las malas prácticas políticas, es justo el momento en que la degradación democrática abre paso a la instauración de la demagogia
En un artículo de opinión  como el presente, el autor, suele expresar su parecer sobre  un tema cotidiano, intentando  a través de lo implícito de su columna convencer y atraer las simpatías de su público lector,   que generalmente,   mantiene  relación  de  fidelidad  con el columnista en razón a su estilo  y a su ingenio, y todo,   en el contexto de un  enlace de tendencias  que de satisfacer a los destinatarios, estos,  en una actitud de correspondencia convierten  al  autor en su  referente de opinión y   especialmente  en  su articulista preferido, y cuando esto ocurre y  el lector le ofrece  el valioso regalo  de su tiempo y su atención, en deferencia, el beneficiado  debe devolver algo digno, y el mejor presente  no ha de ser otro  que hacer gala expresiva  de la verdad y del rigor informativo.

No en balde, para satisfacer  ambas  contrapartidas es condición «sine qua non» fundamentar  la información que se difunda, y ello en periodismo no es posible sin disponer de la verdad objetiva de los hechos, veracidad, que debe incluir en todo caso   el deber de contrastar  sus fuentes, y solo satisfechos esos requisitos  se podrá difundir con el debido rigor y la precisa solvencia la información  de contenidos  acreditados; pues supuesto contrario, se  corre el riesgo de facilitar el acceso a las malas prácticas y al margen de todo código deontológico poner en circulación contenidos de  deficiente solvencia  o de dudosa credibilidad, o para mayor complejidad, proceder de modo sibilino dejando en manos  del lector la potestad aleatoria de filtrar o confirmar   la ratificación de su contexto.

Este autor, observante  con lo establecido  en el artículo 20 de la Constitución  sobre el derecho de difusión, teniendo presente igualmente la amplia jurisprudencia del Tribunal Constitucional sobre el término veracidad en el contexto informativo y su carácter de obligación extensiva hacia  todo sujeto  que se dedique  a difundir información. Por eso, aún cuando como género periodístico los  artículos de opinión son más abiertos a la subjetividad, es disciplina de este  columnista  auto imponerse  el rigor normativo hasta sus últimas consecuencias  y actuar  de forma estrictamente  rigurosa y fidedigna, máxime  cuando el contenido de sus artículos  por sus características pueda tener la consideración de  materia sensible y su alcance  pueda arrastrar repercusiones a terceros.

Callar cuando la respuesta es el ninguneo, presupone incrementar el déficit de la calidad democrática

Ante ese intento  de doblegar lo evidente amordazando toda voz crítica, es cuando   mas  ahínco  debe poner el difusor  de la información en la reafirmación de  sus denuncias,   pues callar cuando la única respuesta es el ninguneo,  además  de un espaldarazo a la perversión presupone incrementar  el déficit de la calidad democrática al condescender con  unos representantes municipales  que a pesar del probado carácter delictivo de los hechos denunciados siguen sin reaccionar, y todo,   mientras  sarcásticamente metidos en campaña electoral,  no reparen lo mas mínimo en erigirse en referentes de la transparencia  y adalides de la participación ciudadana a pesar de  su probada implicación en temas graves y públicos, vinculados a la corrupción.

Es por eso  que en la singularidad  de un Fene atípico  donde a pesar de las fundadas  y refrendadas denuncias,  la opacidad  mantiene alianza estratégica con el silencio administrativo, con la velada finalidad  de consumar ilegalmente  la enajenación y cesión gratuita de bienes patrimoniales  de esta entidad local en el contexto de una actuación inmoral e ilícita que compartida  por acción u omisión por tres de las fuerzas políticas  que conforman la corporación, ante la contundencia de las pruebas documentales que refrendan los hechos  y la reiterada negativa a la subsanación; en razón a esta dejación de funciones no solo se está causando un menoscabo  al patrimonio público, sino también  haciendo un daño inmenso  a la imagen de la institución  y que ante la pertinaz rebeldía corporativa exige sin dilación la intervención de la judicatura vía resarcimiento  y expurga de responsabilidades.

Pues de igual modo  que al articulista se le exige que  independientemente del género que utilice para transmitir su  denuncia, el deber de tener rigor en la base de su información, al político denunciado  también debe exigírsele el rendimiento de cuentas ante la ciudadanía, pues caso contrario, se vendrá a refrendar  que lo peor de la corrupción no es solo que sean frecuentes los  comportamientos delictivos sino que los mismos queden impunes,   y lo que es mas grave que a pesar de todo y como resulta ser el  caso  se autorice  la concurrencia  de los encausados  en el proceso electoral.