Tres niñas y un niño de entre 5 y 13 años, fueron encontrados muertos el martes por ingestión de un pesticida en su casa en Tiankan, en la ciudad de Bijie, provincia de Guizhou. Sus padres son trabajadores emigrantes.

Las autoridades chinas investigan este caso en el que todo apunta a un suicidio de estos cuatro niños, que vivían solos, debido a que sus padres tuvieran que irse a otra ciudad en busca de trabajo.

Se estima que en el país hay unos 61 millones de niños que crecen con un progenitor o ninguno debido a que éstos son trabajadores emigrantes, según datos obtenidos de la Federación de Mujeres de China.

En enero, un niño de 9 años se ahorcó con una cuerda de plástico tras enterase de que su madre no volvería a casa para pasar el Festival de la Luna Nueva con él en Wangjiang.

Las cifras de niños abandonados en China podían quedar de esta manera:

• Sin sus padres viven en total unos 60 millones de niños
• Viven con los abuelos unos 32 millones
• Viven con otros parientes unos 11 millones
• Viven con vecinos unos 9 millones
• Viven solos unos 3 millones
• Niños de la calle un millón
• Sin datos concretos unos 4 millones

v Unos sin identificar

v Otros que pasan de una situación a otra distinta alternativamente.

Estos niños son vulnerables:

• Al vicio.
• A las enfermedades físicas.
• A las depresiones y enfermedades mentales.
• A las drogas y alcohol.
• Al analfabetismo.
• A la falta de higiene.
  
• A los abusos.
  
• A la esclavitud.
• Al maltrato.
• Al tráfico de personas.
• A la marginación y mendicidad.
• Y no es raro que, como en esta ocasión, haya casos de suicidio.

Los padres, que son trabajadores emigrantes, dejan solos a sus hijos por motivos que van: desde el costo elevado de criar a los niños en las ciudades al controvertido e inhumano sistema de permisos de residencia en China; sistema de permisos que impide a los emigrantes tener pleno derecho a los servicios sociales, de salud y de educación en su nuevo hogar esto incluso muchos años después de haber emigrado.

Todo esto carece de lógica y origina situaciones tremendamente escalofriantes y dolorosas.

Todo esto son actuaciones que se llevan a cabo aun en países de ideología comunista y autoritaria, y que es bueno para toda la comunidad mundial que se vayan erradicando totalmente.

El bien de la humanidad requiere un esfuerzo global en defensa real de la institución familiar.

Pues si valoramos estas situaciones nos damos cuenta de que aquí no hay: derechos humanos, ni derechos del niño, ni derechos de la infancia, ni defensa de la familia, ni constituciones que defiendan el derecho a la salud y el derecho a la educación. Aquí no hay nada de nada.

No se entiende como en China aún, siglo XXI, se pueden dar circunstancias tan catastróficas y adversas para las familias. Tampoco se entiende como no se crea una sociedad en la que los padres estén junto a los hijos; y que junto a ellos: se eduquen, crezcan con la salud adecuada, con el cariño y con la afectividad propia de un niño o de un joven.

Es intolerable pensar que si los padres tienen que salir a trabajar a otro lugar los hijos no puedan ir con ellos por motivos tan importantes como la salud y la escolarización.

Todo esto nos demuestra que en estos lugares el concepto de familia no existe o está muy deteriorado. Allí solo, al parecer, interesa la producción y la economía y lo demás es secundario.

Y todo ello, este entramado socioeconómico, trae consigo paulatinamente la autodestrucción del ser humano.

La persona, el individuo, el ser humano, la familia, la creación todo esto es secundario o terciario, frente a la potente economía que abusando de unos, muchos: millones y millones; enriquece a otros, unos pocos.

Terminó con pena, con dolor, con tristeza viendo los derroteros de:

• Un mundo inhumano y cruel.
• Un mundo tremendamente insolidario.
• Un mundo en el que se enriquecen unos pocos, muy poquitos a costa de todos.

¿Pero cuántos problemas como éste en el mundo?:

• ¡Cien, mil, un millón, mil millones!

¿Y qué podemos hacer? Piensa y actúa.

(Del Libro «Sol y Niebla. Epistolario»)

A doce kilómetros de Zaragoza encontramos la población de CADRETE  en la margen derecha de la Huerva  (Río) junto la Nacional 330.

Por datos de 2015 sitúan su población en 3363 habitantes con una extensión de 11,86 kilómetros cuadrados.

Un Castillo (de argamasa) que en el extremo del recinto levanta Torre así como su Parroquial dedicada a la Inmaculada Concepción (Templo Barroco) son motivo para visita.

Asediada Zaragoza por el Califa Abd al-Rahman III en los años 935-936 al parecer el Castillo de Cadrete tuvo por vecinos (a modo de Cuartel General) a los Tenentes Ahmad Ibn Ishaq al-Ourasi y Muhammad ibn Said al Mundir al-Gurasi tratándose de un baluarte defensivo.

En el año 1213 Pedro II de Aragón vende el Castillo y la Villa de Cadrete a la familia Navascues y los suyos. Para luego volver a manos reales. Alfonso III se lo confía a su Justicia y Embajador Juan Zapata.

De mano a mano o de mano en mano en el Siglo XV en acuerdo Concejo de Zaragoza-Monjes del Monasterio de Santa Fe de la Orden de San Bernardo: En caso de alteraciones o guerra, dicho Castillo de Cadrete podía ser ocupado por Jurados o Ciudadanos de Zaragoza.

Cadrete actual. Ha crecido y se ha hecho en circuitos especial. Salida de autovía directa a Hotel en carretera nacional (con lo ello las esperas no tienen porque hacerse) ¿Para qué llegar hasta Zaragoza pudiéndose acomodar en discreción?

O carreras de ciclistas por espacios naturales.

En el siglo XX-XXI la contienda es otra.

Derecha e izquierda. De un lado los vecinos gozan de toda clase de servicios del otro…

No hay forma para llegar a desbloquear esta situación; que tiene a los residentes por ciudadano de segunda categoría. Sin agua corriente ni salida de agua usada.

Casas arraigadas igual de un lado que de otro… Que en seguridad no reciben el trato que se merecen.

No se guarde corona quien durante años ha podido ¿quizás no hizo lo necesario para llevar a la igualdad dicho término? mereciéndose la pregunta ¿Por qué…? Porqué esa discriminación que vienen soportando los  habitantes del otro lado. Que están juntos pero a los que obligan además a dar la vuelta nada práctica entre campos cuando lo sencillo es abrir calle por el polígono (pocos metros) lo que ha de evitar continuos sobresaltos si se observa que dos vehículos “normalicos” no tienen espacio de cruce en la actualidad.

La justicia haya de ser para todos la misma. Reclamar y dispensar.

El Ayuntamiento. Una de sus funciones es solventar problemas. Llevarlos a solución y poner en valor el término.

¿Para cuándo… Agua y vertido a las viviendas que se les ha privado durante años?

¡Entendí para Ya!

Carmen Amigó y Pérez-Mongay

El tema elegido por el Papa Francisco el miércoles 23 de junio en la catequesis de la Audiencia General fue sobre:

• “Las heridas que se abren en la propia convivencia de las familias”

En la Plaza de San Pedro, el Pontífice nos dice:

• ¿Qué sucede cuando en la misma familia se hace mal y se provocan heridas que dejan una marca para toda la vida?

Para responder nos recordó:

• “El hombre y la mujer casados son <<una sola carne>> y por tanto, sus heridas son también las de sus hijos”.

Y nos dice:

En la familia, todo está entrelazado:

• “Cuando su alma está herida en cualquier punto, la infección contagia a todos”.
• “Y cuando un hombre y una mujer, que se han comprometido en ser <<una sola carne>> y a formar una familia, piensan obsesivamente en las propias exigencias de libertad y de gratificación se distorsionan. Y esta distorsión afecta profundamente el corazón y la vida de los hijos”.

Y nos dice con tristeza el Papa:

• “Muchas, muchas veces, ante esto, los niños se esconden para llorar solos”.

Que sostiene.

• “El vaciamiento del amor conyugal difunde resentimiento en las relaciones. Y a menudo esa desintegración <aplasta> a los niños”.

El Papa comentó:

• “Estas heridas cuando son descuidadas se agravan y se convierten en: prepotencia, hostilidad, desprecio. Entonces se pueden ocasionar laceraciones profundas que dividen al marido y a la mujer, e inducen a buscar en otra parte la comprensión, ayuda y consuelo”.

El Pontífice recordó también la <<dureza>> con la que Jesús pide a los adultos no escandalizar a los pequeños. Así podemos comprender mejor la grave responsabilidad de cuidar el inicio de la familia humana.

Pero también el Papa nos dice:

• “Es verdad, por otro lado, que hay casos en los que la separación es inevitable”.
• “A veces puede ser incluso moralmente necesario, cuando se trata de evitar al cónyuge más débil, o a los hijos pequeños, las heridas más graves causadas: por la prepotencia y la violencia, por la humillación y la explotación, la extrañeza y la indiferencia”.

Y nos planteó también:

• “A pesar de nuestra sensibilidad aparentemente evolucionada y de todas nuestros refinados análisis psicológicos, me pregunto si no estamos anestesiados también respecto a las heridas del alma de los niños”.
• “En este sentido, cuando más se busca compensar con regalos y meriendas, tanto más se pierde el sentido de las heridas –más dolorosas y profundas– del alma”.

Francisco afirmó:

• “Se habla a menudo de problemas de comportamiento, así como: de salud psíquica, del bienestar del niño, del ansia de los padres y de los hijos”.
• “¿Pero sabemos qué es una herida en el alma?”, se pregunta.

El Pontífice manifestó:

• “Cuando los adultos pierden la cabeza, cuando papá y mamá se hacen mal, el alma de los niños sufre mucho, siente una especie de desesperación”.

De hecho, nos dice:

• “En torno a nosotros encontramos siempre varias familias en situaciones consideradas irregulares”.

“A mí –destaco Francisco– no me gusta esta palabra”.
Y agregó:

Nos hacemos muchos interrogantes:

• ¿Cómo ayudarles?
• ¿Cómo acompañarles?
• ¿Cómo acompañarles para que los niños no sean rehenes del padre o de la madre?

Y termina:

• “Pidamos al Señor una fe grande, para mirar la realidad con los ojos de Dios; y una gran caridad, para acercarse a las personas con su corazón
  misericordioso”.

Fuente: Alvaro de Juana. ACI. Vaticano

El pasado 16 de junio se propuso a los concursantes de MasterChef que prepararan un menú “basado en la dieta macrobiótica”. Acto seguido algunos nutricionistas critican la promoción de una dieta que consideran no científica.

Entre los estudios científicos obtenidos de la base de datos MEDLINE (USA) encontramos varios de intervención en pacientes diabéticos tipo II con una disminución de glucemia basal, colesterol total y LDL, triglicéridos, tensión arterial y peso   estadísticamente significativa en el grupo que recibió una de las dietas macrobióticas. Otro ensayo aleatorizado en mujeres que reciben quimioterapia por tener un diagnóstico de cáncer de mama presenta una disminución significativa del peso en el grupo de intervención con recomendaciones basadas en dieta Mediterránea y macrobiótica.

Las dietas macrobióticas varían su composición de alimentos según la situación de salud de la persona, y las opciones más restrictivas se utilizan por cortos periodos de tiempo. Con una buena comprensión de las mismas son seguras a largo plazo. Hay que tener en cuenta que su origen está en la medicina y filosofía oriental, en la que los aspectos energéticos están unidos a los dietéticos. Pero es adaptable a todas las partes del mundo.

El mayor obstáculo para evolución municipal radica en la continuidad de un obsolescente modelo urbanístico, que solo tendrá solución, desde la acción combinada de medidas de desarrollo económico y social con políticas de cohesión territorial.

A la hora de establecer  los recién conformados   «ayuntamientos de   progreso», aún y cuando entre sus integrantes a efectos programáticos fusionaron sensibilidades políticas de afinidad, durante  el proceso constitutivo, el gran ausente fue sin duda el urbanismo, y eso, a pesar que desde  el estallido de la crisis en el 2007 la quiebra del modelo que nos condujo a  ella   se hizo mas patente como    la disfunción territorial más  evidente, y cuando en razón a ello, desde un análisis crítico de la situación los nuevos regidores  municipales  debieran  tomar encuentro con la realidad adjudicando  especial protagonismo al establecimiento  de instrumentos y estilos alternativos  de planificación urbanística, la realidad fue que  contra todo pronóstico  las cosas discurrieron por derroteros opuestos.

Pues en vez de proceder en consecuencia,   prefirieron no hacer lectura de  las causas  que ocasionaron la actual «eutanasia urbanística», no entrando  por tanto en  el fondo de la cuestión, renunciando así  a la necesaria catarsis que con  carácter   ineludible habría que afrontar políticamente  para afianzar con solvencia un modelo urbanístico de futuro, planteado acorde  a la realidad del momento,    y por tanto, diametralmente divergente con el  estereotipo del urbanismo mercantilista de épocas pretéritas, resultando tal actitud  además de un error de estrategia,  una sordidez política, pues difícilmente se puede hablar de cambios y progreso en la esfera municipal cuando institucionalmente  se mantiene vigente el modelo urbanístico desencadenante del   escenario de la crisis  que estamos a padecer.

Por mas maximalismos que se esgriman, cumple afirmar  que sin mediar como  apremiante un cambio de perspectiva acerca de la innovación política en el territorio y el urbanismo, es impensable un cambio efectivo en el hacer  municipal, pues para que tal objetivo  pueda llevarse a término  no basta con alardear   de conciencia progresista  al ser necesario previamente un ejercicio de correspondencia para  lograr la traducción efectiva de planteamientos, a través de la puesta en práctica  de   políticas sobre ordenación del suelo que desde la transversalidad contengan ingredientes participativos que permitan aflorar  nuevos modelos de gestión   y una dialéctica  urbanística renovada; pues sin darse  esa premisa, huelga decir, que  toda retórica  sobre el cambio en la función política,   mas que hacerse visible pasará a formar parte de la esterilidad.

Lo que quiero decir, es que para llevar a término  el cambio político en la esfera  municipal, no basta con proclamas de intenciones, pues  la cosa ha de ir mas allá, toda vez que  la  agenda hacia la evolución   demanda de forma seria   tomar conocimiento preciso de la situación promoviendo  al efecto  las modificaciones y revisiones necesarias en evitación que la  legislación de un urbanismo obsoleto  interrumpa el proceso de renovación política. Riesgo evidente  como pone de manifiesto la continuidad de la  totalidad de las figuras del actual  planeamiento  genuino, que por su desfase  con la  realidad  limitan toda iniciativa  de renovación en el ámbito  local, convirtiendo  su contenido    en meros inventarios  catastrales con exclusiva   finalidad recaudatoria,   que en la mayoría de los casos se hace marcadamente ostensible  cuando su inadecuación delata que  los valores impositivos  superan con creces a las propias tasaciones  de mercado.

Para el cambio en la esfera local, es necesario afrontar las revisiones necesarias en evitación que la legislación de un urbanismo obsoleto interrumpa el proceso de renovación política

Es por eso que actualmente el urbanismo atraviesa  sus horas más bajas desde la transición y no tan solo por la contracción  impelida  por la crisis en su actividad, sino especialmente,   por el empeño de seguir  manteniendo  operativo en el tiempo el  agotado modelo de un  crecimiento desaforado, cuando la inexistente presión urbanística recomienda  justo lo contrario,   toda vez que  el alcance de su contenido difiere en los sustancial   de ser coherente con la reactivación económica como también con las necesidades  de la  ciudadanía.  Siendo por eso que ahora, sin que  quepa dilación, toque recuperar el tiempo perdido y corregir los errores llevados a cabo al amparo del urbanismo desarrollista de épocas pretéritas, afrontando al efecto, un cambio de patrón urbanístico y de intervención  territorial que por su condición resolutiva permita  el mayor aprovechamiento de los recursos de su ámbito  y reduzca a la  mínima expresión sus efectos  negativos.

Queda visto  que la actual crisis urbanística  es sobre todo  una crisis social y política, que como tal  se ha de combatir y erradicar, por eso  que en  tiempos tan revueltos como los presentes, de grandes dudas y casi parálisis,  la inacción participativa resulta ser el peor de los aliados, siendo necesario mas que nunca la puesta en marcha  de un modelo  urbanístico  alternativo, la entrada en escena de  una ética diferente en  la planificación de soluciones y que la ciudadanía tenga garantizada participación en la construcción de su propio  futuro.

De ahí la consecuencia de fusionar en los respectivos Programas de Actuación Urbanística del planeamiento resultante, cuantas iniciativas de índole municipal sean posible incorporar como  directivas programáticas,  prescindiendo así de la mala praxis de  los cabos sueltos  que caracterizan el  inicio del mandato de unas corporaciones  que por su condición progresista, debieran ser un ejemplo de severidad.

En el mundo cada día hay miles: de tragedias, de esclavitudes, de abusos, de crueldades, de hechos deleznables, de atrocidades incomprensibles, de humillaciones, de egoísmos.

Esta historia que nos relata aquí Jaime es una de ellas. Personalmente le agradezco este trabajo y el relato que de él hace.

Esto nos puede ayudar a conocer nuestro mundo y a saber cómo podemos hacer cada uno para mejorarlo. Vale la pena esforzarse, tenemos que conseguir desterrar el egoísmo y la esclavitud de nuestro planeta y esto es tarea de todos. Todos en mayor o menor medida somos culpables de su existencia.

A continuación he expuesto los datos más significativos de este trabajo, de este drama humanitario:

• Jaime Fernández Ortiz es:

v Cooperante y Defensor de los derechos de los más indefensos.

v Fotógrafo de historias de los que no pueden hacer escuchar su voz.

Llevo 5 años trabajando con las comunidades haitianas de los bateyes de San Pedro de Macorís:

• Comunidades haitianas que trabajan como esclavas en plantaciones de República Dominicana.

Y puedo decir que he aprendido a conocerlos, respetarlos y admirarlos:

• ¡Cómo no admirar a un hombre que lleva 40 años!:
  • Despertándose a las 4 de la mañana.
  • Para ir a trabajar bajo el sol del Caribe.
  • Durante más de 16 h.
  • Por menos de 1€ diario.
  • Para poder dar algo de comer a sus 9 hijos y esposa.

Son ya 5 años:

• Defendiendo los derechos de los hijos de haitianos nacidos en el país y de los inmigrantes haitianos en general.
• Defendiendo la dignidad humana y luchando contra las vejaciones que sufren día a día.
• Denunciando el maltrato que sufren los haitianos que residen y trabajan en las plantaciones de azúcar.
• Ellos viven en condiciones de esclavitud, en el siglo XXI, en el país de las playas paradisíacas e imagen idílica del Caribe.
• Estos ciudadanos «de segunda» sufren injusticias y un trato de tiranía por sus capataces y por muchos del resto de personas del país.
• Su color, su olor, sus idiomas, sus rasgos faciales y su miseria, son motivo de bromas e insultos.
• Casi la totalidad de haitianos que llegan al país llegan sin papeles y con la desesperación de ganar algo de dinero para poder comer.
• Vienen huyendo del país más pobre de Latinoamérica que se convirtió en infierno después del terremoto de 2010.
• Es en estos momentos de crisis cuando algunas personas sin escrúpulos hacen su agosto y aprovechan el hambre de muchos para sacar tajada.
• Reciben míseros salarios por interminables jornadas de trabajo, en unas condiciones laborales que ningún ser humano soportaría.
• Y después de aguantar horas al sol, de cortar toneladas de caña, de ayudar a llenar miles de sacos de azúcar:
  • ”Ni siquiera sus hijos pueden recibir una educación mínima”.
• Muchos niños y niñas viven en un vacío jurídico debido a que el estado dominicano se niega a darles documentos, lo que imposibilita que puedan ir a la escuela:
  • “Así perpetúan el ciclo de la pobreza”.
  • Nada más manejable que un pueblo analfabeto y sin cultura.
• Y esto por qué:
  • ¿Quién cortará la caña de azúcar en el futuro sí estos niños y niñas se desarrollan como personas y logran estudiar?

Terremoto de Haiti

Tremendo, que estas situaciones extremas se den en pleno siglo XXI y a ojos de todos: de Instituciones, de Naciones, de Jefes de Estado, de personas que ganan sueldos suculentos para resolver estas dramáticas e injustas situaciones.

Nosotros por nuestra parte aportemos: nuestro ingenio, nuestra generosidad, nuestros recursos, nuestro tiempo y lleguemos a donde podamos llegar; Dios es buen pagador.

Fuente: https://neupic.com/articles/hijos-de-ninguna-parte-comunidades-haitianas-que-trabajan-como-esclavas-en-plantaciones-de-republica-dominicana

Durante años el Ministerio de Educación en su informe anual sobre la universidad española refleja un dato sorprendente: solo la universidad pública oferta más plazas que alumnos que se presentan a los exámenes de selectividad. Año tras año sobran más de 20.000 plazas.

Hubo otras burbujas, además de la inmobiliaria, y una de ellas fue la de la creación de excesivos campus universitarios. Esta sobredimensión de la universidad tiene importantes efectos negativos para todo el sistema educativo.

La universidad necesita que apruebe el mayor número de alumnos posibles. El alto número de aprobados en selectividad, no responde a que los alumnos estén capacitados, sino a que,  las pruebas son cada vez más fáciles. Los alumnos saben de antemano que será difícil que no aprueben, por lo que durante el Bachillerato no se esfuerzan más que lo suficiente. Cuando llegan a las facultades, poco entrenados en la exigencia, obligan también a los profesores universitarios a bajar el nivel.

Al terminar sus estudios muchos estarán abocados al paro porque, aunque mejore la economía, no habrá trabajo para ellos. Quizá descubrirán entonces que han caído en un espejismo de la sociedad española: sobrevalorar las carreras universitarias por encima de la formación profesional.

Hoy he estado viendo el concurso de SABER y GANAR, y la verdad no se que asesores tienen, pero que yo sepa y soy Doctor en Botánica, los piñones no son frutos, sino semillas, pues ninguna Gimnosperma presenta frutos, así que al que les ha asesorado en esa pregunta hagánle llegar mi opinión.
¿y si el concursante impugna la pregunta? ¿Que pasaría?
Espero, si es posible y tienen a bien, una respuesta
Atentamente
Luis Herrero

(Del Libro «Sol y Niebla. Epistolario»)

Próximo a la entrada de un Colegio están colocados cuatro contenedores de un lado y dos del otro. Lo que no parece sea el lugar más apropiado aunque quien ordena manda aunque lo haga mal.

Hace algunos años la recogida de basuras favorecía a ciertos colectivos a los que los vecinos pagaban para su retirada. Estamos en tiempos de un ahorro que no lleva a ninguna parte. Desplazando y alcorzando servicio.

Claro que los señores políticos no desean enterarse pues la recogida a ellos se las hace el servicio que a cualquier hora del día irá a tirar al contenedor; sus detritus.

Ahora el resto de la ciudadanía forma parte del colectivo obligado a sacar al contenedor la bolsa. ¡Ojo…! Que no todo ciudadano es cívico. Como el dueño del cubo que no limpia y que vierte sin miramiento al contenedor cuanto en el lleva con los consabidos malos olores para el vecino del verde.

Una tarde (sin haber llegado el verano) el camión blanco se arrima delante de los contenedores verdes para recogida. El conductor que además hace de ayudante, que engancha para luego descender los contenedores no llevaba mascarilla que le protegiese de los vahos y malos olores que a treinta metros llegaban.

¿Quién mira por la salud del trabajador? La contrata suele ser hecha a una empresa por los ayuntamientos ¿Tanto les cuesta darles mascarillas y así evitar la penetración por fosas nasales de los olores y posibles infecciones? ¿Dónde los Sindicatos?

Faltar a las personas que por su oficio recogen lo que la sociedad desecha siendo esenciales para el buen funcionamiento de la comunidad; es de indeseables.

Otro punto: El contenedor azul.

Ese que junto al Colegio de Primera Enseñanza han decorado con la frase que se puede leer en fotografía.

Ciertos formadores de nuevos ciudadanos pasan… Pasan de lo correcto y lo no correcto. Viviendo en una Sociedad con innumerables carencias.

¿Qué es la consciencia…?

Pura perplejidad.

Carmen Amigó y Pérez-Mongay