Universidad de Navarra

Puesto que son muchas las personas que en Extremadura conocen la espiritualidad del Opus Dei, quiero en unas breves pinceladas hablarles de esta institución universal tan extendida por tantos lugares de España y del mundo.

Para situarnos en el enclave  de la vocación al Opus Dei debemos al menos de saber las siguientes características primordiales:

• Recibir la llamada del Señor. No es un: “¡Pues yo me apunto!”
• Vivir la filiación divina. Somos hijos de Dios; y Dios no es un ser lejano sino que por el contrario es un Padre amoroso que nos quiere y que por ello se ocupa y se desvela por nosotros.
• Ser contemplativos en medio del mundo; que consiste en estar pendiente del Señor muchas veces a lo largo del día, a través de pequeñas jaculatorias o breves oraciones.
• Vivir las normas de piedad que son los pequeños pilares que sostienen el edificio de la santidad.
• La vivencia de las virtudes que nos proporcionan el clima adecuado para vivir la vida con ejemplaridad, dando siempre testimonio de nuestro camino de cristianos.
• La santificación: del trabajo, de la vida familiar y social. Vivir esto bien requiere estar permanentemente pendiente  de lo humano y de lo divino, dándole a todo un sentido de servicio y trascendencia.
• La solidaridad y el apostolado que son anclajes del amor y expresión de la caridad.
  

  San Josemaría

• La formación cristiana, así como la formación humana, la hemos de vivir continua y exigentemente pues son la base para seguir fielmente a Cristo que es: camino, verdad y vida.
• La limpieza de corazón que es condición imprescindible en la vida del cristiano.
• Vivir como cristianos significa también ser conscientes que somos colaboradores importantísimos de Jesucristo en la obra de la creación y en la obra de la redención
• Y el cielo como meta de un existir con proyección de eternidad.

San Josemaría

Y para concluir, estas bellas y claras palabras de san Josemaría que ahondan en la realidad y nos dan a conocer el camino:

• “Si me habéis entendido, rechazaréis la tentación de imaginar hazañas insuperables, porque habréis descubierto que el Señor se contenta con que le ofrezcamos pequeñas muestras de amor”.

Y continúa dándonos, con hábil destreza, unas orientaciones muy concretas:

• “Atente a un plan de vida, con constancia: unos minutos de oración mental; el asistir a la Santa Misa …; acudir regularmente al Sacramento del Perdón; la visita a Jesús en el Sagrario; el rezo … del Santo Rosario, y tantas prácticas estupendas que tú conoces o puedes aprender”.

Durante Guerra civil

Ahora nos insiste el fundador en esa fresca espontaneidad del quehacer diario:

• No han de convertirse en normas rígidas… ; señalan un itinerario flexible, acomodado a tu condición de hombre que vive en medio de la calle, con un trabajo y con unos deberes y relaciones sociales que no has de descuidar, porque en esos quehaceres esta tu encuentro con Dios:
  • “Tu plan de vida ha de ser como ese guante de goma que se adapta con perfección a la mano que lo usa”.

Y termina con la explicación de lo que es la contemplación a través de lo ordinario:

• Y esas prácticas te llevarán….
  • “A la oración contemplativa. Brotarán de tu alma actos de amor, jaculatorias, acciones de gracias, actos de desagravio”.

San Josemaría y beato Álvaro del Portillo

Y esto, mientras atiendes tus obligaciones:

• “Al coger el teléfono, al subir a un medio de transporte, al cerrar o abrir una puerta… ; todo lo referirás a tu Padre Dios”.

La señora Abby Johnson, estadounidense, inició su carrera en la clínica Bryan de la Planned Parenthood, en Texas.

Ascendió rápidamente en la empresa, logrando en seis años ser la directora, después de haber recibido varios premios como empleada del año y reconocimientos por su esfuerzo por defender el derecho de las mujeres a ser dueñas del propio cuerpo. Nos dice  que la clínica en la que trabajó, fue una de las más grandes de occidente. Y añade que los médicos realizaban hasta 75 abortos por día, durante seis días a la semana.

La cosa cambio sustancialmente en mi vida:

• “Cuando, en 2009, para ayudar a un médico, tuve que asistir a un aborto guiado por ultrasonidos”.

“Se trataba de la 13° semana de embarazo de la paciente”.

La señora Johnson recuerda la lucha del niño para que no lo mataran:

• “¡Tremendo! Es totalmente “inhumano” la forma en la que el pequeño fue extraído del vientre materno”.

“Este hecho me marco,  me dejó una profunda huella y un recuerdo indeleble y fatídico”.

Y continúa contando:

• “Me quedaba claro que el feto sentía el instrumento, y que no sentía agrado, sino un fuerte dolor ante lo que le sucedía”. “Enciende Scotti”. Fue la severa voz del médico para que yo encendiera el aspirador. Esa voz rompió el frio silencio, pero a mí: “Me trajo el hielo al alma”.

Ella creía que trabajaba para una empresa que tenía como objetivo prioritario, no el de practicar abortos, sino prevenir las interrupciones de embarazo a través del concepto de “salud reproductiva”. Y prosigue:

• “Pienso que la mayor equivocación y el hecho más grave y tremendo de la Planned Parenthood es que diga que los abortos realizados son un pequeño porcentaje de los que realmente se realizan, o sea el 3 por ciento del total, pues sabemos qué hace 335 mil abortos cada año. Y esta cifra no corresponde con el 3 por ciento”.

La experiencia vivida llevó a la señora Johnson a cambiar totalmente su opinión  de las personas que se juntaban delante de las clínicas para las que trabajaba y  que protestaban o rezaban a favor de la vida que nacía:

• “Ahora me he unido a ellos. Y viajo por Estados Unidos para promover los derechos de los niños en el vientre materno”.

Y para esto  ha fundado una asociación con el nombre: “Los diez pequeños indios”, tomado de una novela de Agatha Christie:

• “Mi objetivo es concienciar a los trabajadores de las clínicas abortistas a que abandonen su trabajo”.
• “Quiero  ayudarles a salir de los abismos del mal”.

Todo esto lo cuenta la señora Abby Johnson en un reciente libro editado por Ignatius The Walls are Talking, y que se titula: Former Abortion Clinic Workers Tell Their Stories. “Las paredes hablan. Los ex trabajadores de una clínica abortista cuentan sus historias”. Fuente: Zenit. Roma.

El discurso de Podemos y de Pablo Iglesias, ha seducido a muchos. Los datos que arrojan las encuestas, así como el brillante resultado que sacó este partido en las elecciones  dejan al descubierto que se trata de una formación que puede llegar a convertirse en primera fuerza en ayuntamientos y en el Congreso.

• Pero: ¿Qué hay detrás de todo esto?

Un repaso a las numerosísimas intervenciones que ofrece internet de Pablo Iglesias, o de uno de los ideólogos del partido Juan Carlos Monedero, desvelan claramente su turbio y engañoso objetivo.

En una charla, de hace algún tiempo, organizada por la Unión de Juventudes Comunistas de España en Aragón, Pablo Iglesias explicaba los pilares básicos de su acción de comunicación política para tratar de hacer cambiar los paradigmas del sentido común de “la gente normal”.

Así explicaba su idea de democracia y por qué es la palabra «que hay que disputarle al enemigo cuando hagamos política». Dice Pablo Iglesias:

• “Hay palabras que tienen una carga valorativa positiva y otra negativa. La palabra democracia mola, por lo tanto, hay que disputársela al enemigo”.
• “La palabra dictadura no mola, aunque sea dictadura del proletariado. No mola, no hay manera de vender eso”.
• “Aunque podamos teorizar que la dictadura del proletariado es la máxima expresión de la democracia en la medida en que aspira a anular unas relaciones de clase injusta que en sí mismas, ontológicamente, anulan la posibilidad de la igualdad que es la base de la democracia, no hay a quien le vendas que la palabra dictadura mola”.
• “La palabra que hay que disputar es democracia”.

Y sigue diciendo Iglesias:

• “El mejor medio de producción ideológica para insertar estas ideas en el sentido común de la gente es la televisión”.
• Además, la idea es hacerlo mediante el debate político y las tertulias, ya que las series de televisión y los magacines son el producto televisivo y de producción ideológica más importante, pero son muy caras y las tertulias son baratas.

En las charlas de Pablo Iglesias, es habitual escuchar conceptos como la lucha de clases, la igualdad, la opresión, la codicia de los ricos, o la dignidad de los pobres, pero poco o nada se habla de libertad.

En aquella charla para las Juventudes Comunistas de Aragón, Pablo Iglesias dejó claro qué entiende por libertad:

• “La gente está convencida de que es libre y de que cada uno tiene la ideología que quiere. Eso es una estupidez. La gente cree que es guay y que tiene libertad para elegir. No. Eso es mentira”.

Según su proyecto, la gente no elige lo que cree o no elige su ideología, sino que repite lo que oye, lo que le han contado en casa o lo que ha escuchado en televisión.

Por este motivo, su estrategia pasa por trabajar en el ámbito de la ideología. Así, Pablo Iglesias se considera que ha sido desde sus programas de televisión: “Productor de sentido común para la gente”.

Su estrategia política es el momento que han elegido para introducir su mensaje, y dice Iglesias:

• “Los comunistas han tenido éxito en momentos de crisis. La transformación social no ocurre en circunstancias de normalidad, sino de excepcionalidad”.
• “Es en esos momentos cuando caen los consensos, explotan por los aires; y abren las puertas a que se pueda reconfigurar el poder”.
• “Por eso, son momentos en los que es posible que suceda lo que hasta ese momento parecía imposible”.

Como ejemplo de esta realidad, Iglesias pone a la plataforma Stop Desahucios:

• “Dicha plataforma ha conseguido que a la mayor parte de la gente le parezca más importante el derecho al uso y disfrute de una vivienda que la propiedad de la misma».

Para Pablo Iglesias:

• El objetivo de Podemos es alcanzar el poder mediante una estrategia de comunicación que emplee conceptos:
  • Que disfracen de «democracia».
  • Lo que en realidad es «la dictadura del proletariado».

Y ello a través de la modificación del:

• «Sentido común de la gente normal»

Gente normal:

• Que «no es libre”.
• Y que en realidad “cree lo que le cuentan por la tele”.

Fuente: Libertad digital.

Capilla de San Onofre (Sevilla)

Esta semana Santa, estando unos días en Sevilla. En Plaza Nueva, junto a la parada del tranvía y del Ayuntamiento, comprobé la existencia de una pequeña capilla. Allí se leía: “Capilla de san Onofre.  Adoración perpetúa del Santísimo”. Entre a rezar al Señor y me encontré una capillita, de más de un siglo de antigüedad, en la que el Señor estaba expuesto. Me pude enterar a través del sacerdote que allí se adorada permanentemente el Santísimo, durante todo el año, día y noche. Me pareció una grata noticia que esto sucediera en el mismo centro de Sevilla y al alcance de cualquier ciudadano que  quisiera a cualquier hora, día o noche, dialogar con Jesucristo en la Eucaristía, presentar una súplica, darle  gracias o acompañarlo. Tan grata me resultó la noticia que un día, después de asistir al bullicio sevillano de las procesiones de semana Santa, acudí allí a las dos de la madrugada y permanecí hasta las cinco, agradeciéndole al Señor ese derroche de amor. Para los interesados el Móvil es 608 851 211.

Capilla de San Onofre (Sevilla)

En el resto de España hay muchos otros oratorios de estas características en los que tiene lugar esta Adoración Perpetua del Santísimo. La página web es: http://adoracionperpetua.info/

Quiero acompañar este artículo de una pequeña explicación sobre esta institución que tanto bien nos puede hacer a los cristianos y al mundo.

¿Quiénes somos?:

• Una asociación clerical pública de derecho diocesano, que tiene por carisma la promoción, organización y fundación de la adoración perpetúa en las parroquias y en las diócesis.
• Esta asociación fue erigida por Mons. Dominique Rey, obispo de Fréjus-Toulon el 17 de julio 2007 en Paray-le-Monial en Francia.

Los Misioneros del Santísimo Sacramento han querido responder a esta llamada de la Iglesia. Carta del Cardenal Hummes.

Como dijo Benedicto XVI en el Ángelus del 18 de septiembre de 2005:

• «Precisamente en la Eucaristía radica el secreto de su santificación. El presbítero ante todo debe adorar y contemplar la Eucaristía»

¿Cuál es nuestra misión?:

• Alentar la práctica de la adoración eucarística en las parroquias y diócesis, mediante:
  • Predicaciones, conferencias, retiros, congresos.
• Establecer la estructura organizativa que asegure la puesta en marcha y posterior mantenimiento de la adoración perpetua.
• Invitar a los fieles a elegir un tiempo semanal para la adoración y ayudarlos a ser fieles a su hora santa de adoración.
• Formar a los formadores para asegurar la continuidad de la adoración.
• Reavivar continuamente la llama de la adoración.

¿Con qué propósito?

• Creemos que por la adoración eucarística, Jesús nos evangeliza y evangeliza a todo el mundo:
  • «Por la adoración, el cristiano contribuye misteriosamente a la transformación radical del mundo y a la germinación del evangelio. Toda persona que ora al Salvador atrae a sí todo el mundo y lo eleva a Dios. Los que están ante el Señor cumplen por ello un servicio eminente…»

Juan Pablo II, Carta a Mons. Houssiau , 28 junio 1996.

• Creemos en la urgencia de la adoración como último medio para renovar y transformar el mundo en un mundo donde Jesucristo, elevado en la fe y el amor, se vuelva luz que ilumina, sana y abraza a todo el mundo:
  • «Cuando sea elevado de la tierra, atraeré a todos hacia mí» (Jn 12, 32).
• Creemos que la adoración perpetua es el canto de amor de la Esposa Iglesia al Esposo eucarístico :
  • «Maranathá, ven Señor Jesús» (Ap 22, 20)
• Creemos que por la adoración incesante, la luz del Resucitado expulsa las tinieblas del mundo.
• Juan Pablo II,  en la Carta Apostólica «Dominicae Cenae», de 24 de febrero 1980:
  • «La Iglesia y el mundo tienen una gran necesidad de culto eucarístico. Jesús nos espera en su sacramento de amor. Que nuestra adoración no cese jamás»

Fuente: Missionnaires de la Très Sainte Eucharistie. France. Web: http://www.adoperp.com/

Cada año el primer domingo de mayo celebramos el día de la Madre, una celebración muy especial teniendo en cuenta la importancia que tienen las madres en nuestras vidas.

La mayoría de las personas, de nuestras madres hemos aprendido y hemos descubierto lo que es:

• El amor, el cariño, la ternura, la delicadeza, la bondad…

Lo primero que uno recibe cuando llega a este mundo lo recibe de su madre:

• La primera mirada, el primer abrazo, la primera caricia, el primer gesto de cariño, y todo esto podríamos decir que forma ya parte para el resto de su vida de la genética del recién nacido.
• Todo esto se graba con fuerza a fuego en el pequeño corazón de la criatura.

Pero ya antes, desde que anida en el vientre materno la misión de la madre es fundamental, pues la pequeña criatura necesita de todo el cuidado.

Es bueno que la sociedad actual valore en su justa medida el papel de las madres, no sólo con este tipo de celebraciones, sino también y fundamentalmente dando, desde las instituciones, las ayudas necesarias para que la mujer no sólo pueda ser madre, sino que pueda después ejercer su importantísima misión en las mejores y más favorables condiciones.

A veces la sociedad actual, tan sumida en el egoísmo, se olvida de lo más importante:

• Se olvida de la vida, se olvida del papel importantísimo de la mujer como ser creador, como ser que dispone de facultades fundamentales en cuanto al desarrollo de la vida se refiere.

Vivimos por desgracia un tiempo demasiado radicalizado, en el que la vida precisamente parece no ser lo prioritario, ni lo que más se cuida:

• El aborto es una muestra de ello.
• Determinadas actuaciones genéticas otra muestra.
• Y otra los millones de niños que mueren, cada día, víctimas: del hambre, de las enfermedades, de la violencia, de la esclavitud, del abandono, de la pobreza y de la marginación.

Todo ello nos da una idea de la poca importancia que esta sociedad, súper sofisticada, tiene de la vida; y en la misma medida tiene de la madre que queda arrinconada, aun siendo no sólo el primer eslabón, sino el prioritario, el fundamental para que la vida exista y además para que exista en las condiciones adecuadas.

Y a ti madre, madre querida, gracias:

• Por darme la vida.
• Por ocuparte de mí.
• Por amarme con todas tus fuerzas.
• Por tus continuos desvelos.
• Y por enseñarme el amor y la dignidad en el camino de la vida.

Sé que Dios ya te lo ha premiado, y junto a ti se lo ha premiado a tantos millones de mujeres que ya gozan contigo, Dios soberano, en el celestial paraíso del cielo.

Vamos a tratar de la Oratoria a través de una entrevista que en ABC, Laura Peraita le hace  a Antonio Fabregat estudiante de Derecho y ADE en la Universidad Pontifica de Comillas  y que es considerado, a sus 20 años, el “Mejor orador del mundo”, según el Campeonato Mundial Universitario de Debate celebrado en Colombia.

Un título que tal y como nos dice le ha abierto muchas puertas.

Antonio Fabregat

Entrevista de Laura Peraita a Antonio Fabregat:

1.- Dar un discurso en público: ¿Es un «don» de las personas o se puede aprender? ¿Cómo?

• Ser buen comunicador necesita voluntad, esfuerzo y tiempo. Aquel que conoce la importancia de comunicar de manera efectiva y quiere aprender a hacerlo, que esté dispuesto a formarse a base de prueba y error y esté decidido a ser constante podrá transmitir con eficacia y aprovechar su habilidad.

Un talento natural podrá reducir el tiempo o el esfuerzo, pero nunca lo supondrá todo.

Siempre hay mucho que aprender, y no hay don que haga a alguien nacer con todo aprendido.

2.- ¿Qué ventajas supone saber comunicar delante de otras personas tanto para la vida personal como profesional?

• Hasta hace bien poco existía la falsa creencia de que solo algunas profesiones: abogacía, política, docencia…  podían verse beneficiadas por una comunicación eficaz. Sin embargo, parece que empezamos a darnos cuenta de que:
  • Ser capaces de estructurar nuestras intervenciones.
  • Ser claros en los mensajes
  • O persuasivos en las presentaciones.

Nos hace mejores profesionales y mejores líderes, en cualquier campo.

3.- ¿Qué te hace ser líder?

• Liderazgo es cualquier papel que involucre tomar decisiones, implicará poder transmitirlas.

Cualquier puesto que implique entender a otros conllevará saber ponerse en su posición.

Cualquier responsabilidad que conlleve negociación, necesitará de argumentos sólidos…

Y todo lo anterior, al fin y al cabo, es comunicación.

4.- ¿Por qué en ocasiones resulta tan difícil hacer un discurso, no son pocos los que sienten taquicardias, dificultad para respirar, temblor…?

• Todo es aprender y practicar mucho y, al final, andamos y dividimos. Con un discurso pasa exactamente lo mismo.

¿Cómo no va a parecer difícil algo que nunca hemos aprendido y nunca nos han enseñado? Para todos los que tienen la oportunidad de aprender, dar un discurso deja de ser difícil y se convierte, cada vez, en una nueva oportunidad.

5.- ¿Debería ser la oratoria una asignatura obligatoria? ¿Desde qué curso?

• Todo depende de cómo queramos entender la educación.

Si la entendemos como algo encorsetado, comprimido y donde el único objetivo es aprender unos contenidos que después soltamos en un examen y olvidamos a los pocos días, entonces, no, no debería ser obligatoria.

En cambio, si queremos entender la educación como algo funcional, transversal y que nos aporte un valor añadido, entonces, sí, tendría que ser obligatoria y desde muy pequeños.

Entre la educación que recibimos y el mundo real en que vivimos, existe hoy una brecha demasiado grande. Aprender a comunicarnos de manera efectiva no va a reconciliar esa brecha, pero puede que ponga las bases para poder hacerlo. Tenemos que preguntarnos si, además de Lengua, Matemáticas, Historia y Filosofía, que son fundamentales, queremos alumnos que cuando salgan de colegios y universidades, puedan afrontar entrevistas, presentaciones y negociaciones sin ser la primera vez que se enfrentan a esos escenarios. Para mí la respuesta parece obvia.

Algunos colegios, y cada vez más universidades, empiezan a estar de acuerdo.

Pero sobre todo, en esta aventura he aprendido que la comunicación puede muchas veces ser la única distancia entre la realidad y los sueños.

No dejemos de cumplir sueños por no haber aprendido a ser eficaces cuando comunicamos.

Pero sobre todo es importante para mí porque pone en valor el papel de la oratoria y la comunicación en la sociedad.