EL ESTADO Y LA EDUCACIÓN

La espiritualidad o faceta inmaterial del ser humano fue barrida de las sociedades comunistas, con los efectos colaterales tremendos que ello supuso. Pero de la misma manera, también, fue sustraída en otras sociedades, como las que crecieron en el entorno de las religiones establecidas, con sus credos y sacerdotes, que no respetaron la esencia misma de la espiritualidad, que es libre, personal, y se revela de forma distinta en tiempo y modo en cada uno de nosotros, y que lo hace además, no a través del adoctrinamiento, sino a través de la introspección y experimentación en nuestras vidas.
A la búsqueda espiritual, que es personal, debiera darsele la importancia que tiene en nuestras sociedades.
Desde bien pronto, a nuestros pequeños debiéramos saber guiar para que aprendan a reflexionar y encontrar sus propias respuestas. Enseñarlos a cultivar el silencio interior y distanciarse del ruido de la mente. Ese hábito nuestro de dar vueltas al pasado, o estar anticipando continuamente el futuro, o dando simplemente vueltas y vueltas a las cosas que hemos aprendido, por falta de buena utilización de las capacidades reflexivas, a utilizar.
La escuela, está cada día más repleta de controles y exigencias que, lejos de motivar a adquirir conocimientos y ayudar a rescatar la inteligencia de los chavales (cinestésica, visual, etc…, hasta nueve tipòs distintos de inteligencia dicen que tenemos), ha sido homogeneizada a la baja, arrasada intelectualmente y, parace ser, está siendo llevada al colapso de su funcionamiento.
Decir también que la formación no solo es labor de la escuela, sino que, básicamente, es una cuestión de la familia, del grupo social donde los chavales crecen, y requiere no solo de recursos materiales, sino, básicamente, de motivación, de buena actitud de educadores y educandos, así como de un buen aprendizaje de la introspección, reflexión y de las capacidades de expresión y relacción de los alumnos.
Un chico o chica así educado es difícil (imposible diría yo) de manipular después. Pero, sucede que, lejos de formar, nos han «educado», adoctrinado, y con mucha frecuencia, deformado. Nos han programado para obedecer, para servir al Sistema de producción y de dominación, donde en el futuro tendremos la consideración de, como se atreve a decir con descaro Risto Mejide, un «producto».
Esta «inocente» labor de destrucción sistemática del aprendizaje, no ha sido obra exclusiva de ningún partido político, sino de todos ellos, al servicio como están de los intereses «superiores» del Estado.
Entiendo que solo atendiendo a la buena formación y las necesidades espirituales (de donde emana el comportamiento ético) del sujeto, podremos transformar esta sociedad y rescatarla de las garras de un Estado que nos trata no como seres humanos, sino como lo que consideran: «masa social».

ESCUELA: DESPERTAR Y LIBERAR AL SER HUMANO

La espiritualidad fue barrida de las sociedades comunistas por el marxismo, con los efectos tremendos que ello ha ocasionado. Pero, de la misma manera, ha sido sustraída a otras sociedades que han crecido en el entorno de las religiones establecidas, que se han construido en torno a credos y sus sacerdotes, sin respetar la esencia misma de la espiritualidad, que es libre, personal, y se revela de forma distinta a cada uno de nosotros a través de la experimentación y la introspección en nuestras vidas.
A la búsqueda espiritual, que es personal, debiera darse la importancia que tiene para la creación de sociedades armónicas, donde los seres humanos aprenderían desde bien chicos a reflexionar (meditar en terminología oriental), a encontrar sus propias respuestas. Cultivar el silencio interior y entender la necesidad de centrarse, de abandonar el ruido de la mente (ese hábito nuestro de pensar en el pasado o en el futuro o en mil insustancialidades que no van a ningún sitio), y vivir plenamente en el presente y su realidad verdaderamente vital.
La escuela en la que se forman nuestros chavales, llena de controles y de exigencias que condicionan y desnaturalizan su buen funcionamiento, está obligada a servir a nuestros jóvenes en esa reflexión, en su propia reflexión. Formarlo en conocimientos básicos, esenciales, pero sin darlos la reflexión hecha.
Sin esta reflexión, además, somos presas fáciles de manipulación. Y así vemos cómo, lejos de «educar», nos han programado para obedecer, cada vez más cual máquinas. Con ello, claro, pretenden que sirvamos mejor a la producción. Que es lo que interesa.
No se ha buscado crear en la Escuela las condiciones para la reflexión, ni se ha facilitado en la sociedad o en la familia las condiciones para que desde pequeños maduremos nuestras potencialidades, para que reflexionemos, para que podamos crecer en torno a nuestros ideales. Que, al fin y al cabo, debemos descubrir en nosotros mismos, atendiendo a esa parte inmaterial, espiritual que diríamos también y que, por cierto, ha sido ridiculizada (y confundida por tanto) en ambientes de la Izquierda en unos casos y tratada como mera doctrina por las religiones organizadas que se han apropiado de esa reflexión y de la verdad que de ella surge. Que siguen pretendiendo dárnosla hecha, como una creencia.
Mi mensaje de hoy, además de reclamar atención en la Escuela a esta faceta reflexiva individual, para liberarla de constricciones ideológicas de uno u otro sentido, es hacer una llamada a un profundo replanteamiento de eso que llamamos «Educación» y que se ha convertido, más bien, en adoctrinamiento.
Plantear, también, si la «educación» debe servir para facilitar la maduración personal y el descubrimiento de las potencialidades del individuo o, como sucede, deba servir preferentemente a los «intereses sociales» que otros marcan y nos supeditan.
Seamos claros, servir a las élites de poder y sus pretensiones, ya sea apoyados en la izquierda –que se olvida frecuentemente de las necesidades espirituales del ser humano– o en la derecha que nos somete con una espiritualidad a su medida, utilitaria, para que encontremos premio y consuelo los más débiles en «la otra vida».
Entiendo que solo atendiendo a las necesidades espirituales podremos transformar esta sociedad y rescatarla de la explotación de unos pocos espabilados. Los interesados de siempre que, con distintas pieles, según pinte o cuadre la cosa, se intentan aprovechar de lo que consideran «masa social».