(Del Libro «Sol y Niebla». Epistolario)

Nada es directo en el editorial que cada fin de semana llega al buzón. Solo el complicado mundo del despecho mueve a quien no razona y se sirve de su cátedra alimentando a la culpa fácil.

A dos milenios vista… ¡Jesús!

Jesús de Nazaret. Por nacimiento y etnia familiar Judío.

Jesús.
Rabí Yeshúa.

Rabí. Alusivo a los maestros de las escuelas galileas. Sus seguidores; siempre le llamaron Maestro.

Con la intención acostumbrada; aquellos que responden a la llamada jerarquía usurpan la voz de quien lo dio todo. ¡Porque el todo es entregar la Vida!

Repasando las Leyes que recibió Moisés “Los Diez Mandamientos” nos encontramos con la debilidad e imposición humana transgrediéndolos.

¿Aún no tenéis Fe? Les pregunta Jesús a sus Apóstoles.

La desviación del texto recibido (sin símil a la enseñanza adquirida) comenta la salida a pescar en la barca con sus discípulos donde Jesús queda dormido. La lectura da versión de las dos orillas con pretensión política.

Lo que difiere de la gran posibilidad de que el Maestro; los llevará intencionado a la prueba de la tempestad. La bravura del mar que se verá reducida a la calma por su intervención un hecho que confirmará la superioridad del Padre.

Jesús Cristo: Jesús El Mesías (El Libertador Hebreo).

El Ungido (del Griego).

Jesús al que por orden romana pasó a ser Crucificado (en connivencia de muchos de los suyos) invoca a su padre y pregunta ¿Padre; por qué me has abandonado?

¿Aun no tenéis Fe?

Si las disputas entre los seguidores o no de Jesús fueron cosa de cada día la Historia no ha dejado de repetirse durante siglos.

Me decía Jordi que él: Sí que creía en Dios (menos en los hombres) y que en época actual se sigue con la carraca (matraca) en Semana Santa matando judíos. Mitraqa: martillo. Taraq: golpear. Por lo que se saltan la verdadera palabra: Perdón.

Jesús fue el primer judío asesinado por iniciar campaña contra lo que imperaba en mandato romano.

La pregunta que encabeza escrito merece sencilla apreciación tras la lectura impositiva de un artículo recibido.

¡Padre. Perdónalos no saben lo que hacen!

Si Jesús de Nazaret. Jesucristo. Cristo el Crucificado dijo estas palabras en el momento anterior a su muerte ¿Cómo desde ciertos ámbitos siguen haciendo llegar mensaje contrario a su prédica?

A la pregunta…

La misma respuesta. Jesús fue asesinado cruelmente. Era Judío.

Carmen Amigó y Pérez-Mongay

Posdata/ Dos las razones de este paréntesis. La primera queda insinuada y tal vez explicada y entendida por el texto anterior. ¿Quién es Jesús? ¿Quiénes…? Sus carceleros de palabra.
Otra de actualidad. “El Cristo Crucificado” del Pintor Francisco de Goya. Óleo realizado en mil setecientos ochenta y presentado por el Autor con motivo de su ingreso en la Real Academia de las Artes de San Fernando (5 julio 1780 que puede contemplarse en el Museo del Prado en estancia permanente) ha sido elegido como una de las Obras más originales de la Historia del Arte.
Su valoración. Por un algoritmo matemático. Creado en el Laboratorio de Inteligencia Artificial y Arte de la Universidad Rutgers (EE.UU). Un sistema (visión artificial) que puede cuantificar más de dos mil quinientas dimensiones de un cuadro. Estilo. Luz. Color. Trazo.

La iglesia católica tiene el mismo régimen fiscal en materia de IBI que el resto de confesiones religiosas; las entidades incluidas en esta ley son fundaciones vinculadas a los partidos políticos, sindicatos, federaciones deportivas y ONG´s. Esto lo escribo porque ya está bien que unos cuantos señores con derecho a salir y expresar sus ideas  en los medios de comunicación, presumiendo de ser de izquierdas, además de muy progresistas, salgan con la media verdad exigiendo pagos para la iglesia. Pues si señores tienen razón, pero cuando lo exijan y lo pidan, digan también que sus partidos, sindicatos, fundaciones y asociaciones tampoco pagan el IBI.

®Registrado

Alvaro Villa Rey

El debate por el cambio de hora

Todas estas polémicas, que se crean continuamente por una u otra materia, nos demuestran claramente que el ser humano necesita oponerse a algo, buscar problemas donde no los hay, criticar cualquier medida, iniciar un conflicto esgrimiendo cualquier tinterillada para tratar de justificar una postura, etc.

El cambio de horario se ideó hace varias décadas para ahorrar energía aprovechando mejor la luz del día, sin embargo los tiempos han cambiado y hoy ese ahorro ya no se nota, por lo tanto el cambio de hora ya no se justifica; esa es la simple razón por la cual se derogó. Además es evidente el daño que sufrían las personas con el constante cambio de hora (2 veces al año) al tener que reacostumbrar su organismo a un nuevo horario, pues algunos tardan más de una semana en acostumbrarse a otro horario.

Ahora bien, si la hora establecida para esta latitud no concuerda con el huso horario que corresponde físicamente a la región, es un tema muy relativo, pues la conveniencia de utilizar esta o aquella hora depende de los criterios comerciales con países vecinos por ejemplo. Pero todos los argumentos de carácter médico, que se esgrimen para criticar una determinada hora, carecen totalmente de sustento; basta con mirar países como España por ejemplo, que, desde que pertenece a la Unión Europea, está 2 horas adelantada a su huso horario y sus ciudadanos no han manifestado ningún trastorno por esta causa. Los países escandinavos tienen un día de 5 horas en el invierno y uno de 18 horas en el verano y su condición de salud no se ha visto afectada en absoluto por esa causa. El daño mayor se produce por el cambio de horario, que perturba el reloj biológico de cada persona cada 6 meses obligándolo a acostumbrarse nuevamente a otro ritmo.

Por lo tanto, si elegimos un GMT-3, un GMT-4 o un GMT-5 definitivo para nuestro país, a la larga nos acostumbraremos a ese horario y nuestro reloj biológico se adecuará correctamente.

En el respetable Circo Price, ha montado el PSOE su impresentable circo.

Allí ha dicho el candidato designado Pedro Sánchez, que España tiene que ser un País laico, cuando ellos precisamente, no han respetado siquiera la aconfesionalidad recogida en la Constitución.

Felipe González renovó el Concordato franquista con la «Santa Sede».

Zapatero concedió tal cantidad de prebendas económicas y fiscales a la Iglesia, que Rouco Varela dijo que era mucho más de lo que ellos hubieran soñado.

Y el PSOE andaluz le robó a Córdoba la Caja Provincial de ahorros y el Palacio de Viana para regalárselos a la Iglesia que montó así la posteriormente quebrada Cajasur,  que dejó un agujero de 3.000 millones de euros, por los que hasta la fecha ningún Cura-banquero se ha sentado en el banquillo, gracias precisamente, a la indecente impunidad concedida por el PSOE.

Si Pablo Iglesias levantara la cabeza……

Rafael Bueno.

Córdoba.

Este artículo está escrito con el alma, y para conmemorar la fiesta de San Josemaría del 26 de junio, día de su marcha al Cielo y de su tan deseado encuentro con Dios.

Ese gran Dios que era: Su Todo, su Fin y su Gloria.

Yo conocí a San Josemaría en 1972 en Jerez de la Frontera. Cádiz y desde entonces: descubrí otra forma de vivir, descubrí: experiencias nuevas, actividades, encuentros, tertulias, vivencias, diálogos, lecturas…

Era un estilo nuevo de entender las cosas, y este estilo nuevo tenía un ser que le daba sentido: Dios; y tenía un ejemplo vivo: Jesucristo; y tenía también una mujer, que como toda mujer le daba a los quehaceres su toque de dulzura, de ternura, como diría el papa Francisco; esa mujer era la Santísima Virgen María.

Y San Josemaría nos hablaba de estos seres tan especiales: desde la cercanía, desde el conocimiento, desde el intenso amor que hacia ellos sentía.

Y nos hablaba con seguridad absoluta, con firmeza plena, con la singularidad tan especial que caracteriza a aquel que sabe de quién habla y porque habla. San Josemaría sentía el intenso fuego del amor: hacia Dios, hacia Jesús y hacía María.

Y transmitía a raudales: ese fuego, ese entusiasmo, esa seguridad, ese grato y atractivo mensaje.

Todo esto en él desbordaba.

San Josemaría, lo notábamos, nos quería; pero nos quería, porque sabía y conocía, de una forma muy especial, la intensa e íntima relación entre el ser humano y Dios.

Dios para él no estaba nada lejos; y nosotros, como hijos muy queridos y herederos, tampoco.

Agradezco a Dios el haberle conocido, porque además este gran Santo transmitía alegría, la especial alegría que procede de estar lleno del caudal inmenso de la Divina Gracia.

Gracias San Josemaría, tu santidad está viva en millones de corazones.

En corazones entusiastas y fieles que, con mucho amor, pueblan la faz de la tierra.

Felicito al Padre Ángel por su iniciativa de homenajear tan merecidamente al fallecido político  Zerolo, por su incansable lucha en la defensa de los derechos humanos de los gays, porque efectivamente, son tan hijos de Dios como el resto de los mortales.

He aquí un Cura como Dios manda del que todos podemos sentirnos orgullosos.

Y el mayor de mis desprecios para esos hijos de Satanás sepulcros blanqueados de la jerarquía eclesiástica anticristiana y todos sus seguidores, que a pesar de tener en sus filas más PERVERTIDOS SEXUALES que nadie, llevan una inmoral doble vida intentando inútilmente tapar su grandísima miseria humana.

¡Por sus obras los conoceréis!

Rafael Bueno.

Córdoba.

Vivimos en un mercado mundial en el que:

• Los seres humanos:
  • Tienen un precio.
  • Se trafica con ellos.
  • Se usan como objetos.
  • Pueden encargarse por teléfono o por internet.
  • Sirven para saldar deudas.
  • Son moneda de cambio en matrimonios exprés con fines sexuales.

Por difícil que resulte pensarlo, ¡Ciertamente resulta difícil!, exactamente esto es lo que sucede hoy en día, en pleno siglo XXI, con millones de mujeres y niños en todo el planeta.

La trata de personas para la prostitución afecta en estos momentos a casi dos millones, miles de las cuales acaban en España, tercer país del mundo en consumo de esta práctica.

• “La trata de mujeres para su explotación sexual constituye el tercer negocio más lucrativo que existe en el mundo según Anesvad. ONG para el desarrollo, y es uno de los más inhumanos: según la Convención de La Haya”.

Esto en palabras de la actual directora de documentales, Mabel Lozano, es «la esclavitud del siglo XXI».

La oficina de las Naciones Unidas contra la droga y el delito considera:

• “España es uno de los principales países de destino de las redes que explotan y extorsionan a mujeres y menores y a sus familias”.

No en vano, añade, somos la tercera nación en consumo de prostitución, un 39% de los españoles ha usado estos servicios, solo superada por Puerto Rico, con un 61%, y Tailandia, donde se alcanza un terrorífico 73%.

Y explica Rocío Mora, de la “Asociación para la prevención, reinserción y atención a la Mujer Prostituida” (APRAM) que además:

• «La mayoría de las mujeres que hemos atendido comenzaron siendo menores de edad».

Continúa Mabel Lozano:

• «Este negocio genera cada año unos 32.000 millones de euros, solo superado por el narcotráfico y el contrabando de armas. Los clubs de alterne las encargan y mandan dinero a las redes».

Mabel lleva ya una década dedicada a investigar este tema, y acaba de estrenar el documental titulado: “Chicas nuevas 24 horas”, en el Festival de Málaga. Este trabajo es parte de un proyecto con el mismo nombre sobre la trata en Paraguay, Perú y Argentina.

Y de nuevo nos dice:

• «Es un abuso y una explotación que nunca habían resultado tan baratos y que incentivamos con la demanda en países como España».

Según las cifras del sector, que a veces se quedan cortas: 2,4 millones de personas son actualmente víctimas de este negocio cruel  en el mundo. De ellas, señala Naciones Unidas, 1,92 millones se ven abocadas a la explotación sexual, y un 98% de estas, son mujeres.

A nivel global, y según The Freedom Project, la mayoría procede de:

• ”Albania, Bielorrusia, Bulgaria, China, Lituania, Nigeria, Moldavia, Rumanía, la Federación Rusa, Tailandia y Ucrania.

En México:

• “La ciudad de Tenancingo ostenta el dudoso honor de ser la capital del tráfico sexual del mundo”

Y gran parte de sus 10.000 habitantes se dedican de una u otra manera a la prostitución, según nos revela la revista Newsweek.

El tráfico de niñas en Camboya, es una triste variante de la trata de mujeres. Esta práctica tiene en Svay Pak, su mayor y más horrible representación.

Este suburbio de Phnom Penh, que cuenta con 4.000 habitantes:

• “Es probablemente el último lugar donde un niño debiera nacer: es el principal centro de pedofilia del mundo”.

Según la agencia de noticias Reuters: Gabón, Gambia y Costa de Marfil son los países en los que se alcanzan las cifras más altas, se calcula que hay hasta:

• “80.000 niños esclavos, muchos de los cuales lo son para la explotación sexual”.

Los Matrimonios  “Take away” , son los matrimonios exprés así denominados  en Egipto y el Magreb.

El fenómeno se ha extendido a lugares como Sudán, Yemen o a los campos de refugiados de Siria.

En ocasiones las propias familias propician la actividad y acaban viendo a sus hijas como mercancía, o a sus esposas.

Un marido:

• «Casó a su mujer tres veces para comprarse una casa”

Según el Ministerio de Asuntos Sociales de Sudán, la mitad de las chicas entre 15 y 19 años del país ya están casadas.

Lo mismo sucede en Kenia. Según Ayuda en Acción:

• «Aquí la negociación se complica cuando se exigen además prácticas perjudiciales, como la mutilación genital femenina».

En Afganistán la antigua tradición de la dote, ha acabado convirtiéndolas en mercancía.

• “A veces las niñas se utilizan para saldar deudas”.

Si un padre debe una cantidad de dinero puede casarlas con el acreedor o con un vástago del mismo.

En China tras décadas bajo la política del hijo único, que ha provocado abortos selectivos por parte de parejas que prefieren un niño a una niña, las mujeres en China escasean. El ratio es hoy en día de 118 hombres por cada 100, según las estadísticas del Gobierno de Pekín.

Concretamente, 20.000 yuanes, unos 3.000 euros, según la revista “Online Business Insider”, es el precio por el que las familias venden a sus hijas en determinadas zonas de Vietnam. Esto ha provocado la proliferación del tráfico desde este país hacia China de mujeres forzadas a casarse.

Esclavas en el siglo XXI es una realidad viva:

• ”Mauritania, Uzbekistán, Haití, Qatar, la India, Paquistán, República Democrática del Congo, Sudán, Siria y la República Centroafricana”.

Estos son, según el Índice de la Esclavitud Global 2014 (“The Global Slavery Index 2014”), los países donde prevalece la esclavitud actualmente, con mujeres y niños forzados a realizar labores domésticas, industriales, agrícolas, sexuales e incluso mineras.

Por otro lado Mauritania fue el último lugar del mundo en abolir la esclavitud, en 1981, pero sigue arraigada en su sociedad,  afecta al 20% de la población y pasa de generación en generación.

En el Este de la República Centroafricana son las milicias las que las secuestran en el entorno rural para después esclavizarlas sexualmente y como mano de obra en las minas.

Asimismo, en Nigeria los trabajos forzados se dan en el sector doméstico, la industria sexual, las canteras y la agricultura.

En países del Golfo como Qatar o Emiratos Árabes Unidos, mujeres emigrantes son empleadas como trabajadoras del hogar en condiciones de explotación, con sus pasaportes e ínfimos salarios retenidos, y cualquier intento de cambiar esa situación es delito.

Similares casos se dan en:

• “La India, Sri Lanka, Nepal, Paquistán, Bangladesh y las Filipinas”.

El IS (Estado Islámico) secuestra y vende a mujeres de la etnia Yazidí como esclavas sexuales en matrimonios forzados por cantidades como nueve euros.

Pero no hace falta irse tan lejos para encontrar esclavas en el siglo XXI:

• “Muchas de las mujeres provenientes de Europa del Este que mendigan en las calles de las grandes ciudades españolas  son esclavas”.

Al diario El Mundo:

• “Agradezco este laborioso trabajo de investigación que nos descubre los terribles entresijos de un horror tan descabelladamente inhumano”.

Y animo:

• “A la sociedad, a colectivos sensibilizados, a ONG, a médicos, a sanitarios, a educadores, a abogados, a periodistas, a particulares que trabajen para erradicar esta lacra que promueven con tanta osadía y maldad los enemigos de la vida y de la dignidad humana”.

Fuente: El Mundo.

María del Rosario Endrinal Petit tenía 50 años cuando una noche de diciembre de 2005 tres jóvenes, uno de ellos menor de edad, accedieron al cajero donde dormía en el barrio barcelonés de Sant Gervasi, la agredieron, la rociaron con un líquido inflamable y le prendieron fuego. Murió días más tarde.

Jesús Ruiz, director del centro de acogida Assís para personas sin hogar, tiene las siguientes cifras:

“En España muere una persona sin hogar cada cinco días, el 25% como consecuencia de una agresión”.

Assís forma parte de Hatento:

• “Hatento es un observatorio de delitos de odio contra personas sin hogar en Barcelona”.

El citado estudio observatorio comenzó a recoger datos, primero gracias a los medios de comunicación, tras el crimen perpetrado contra Endrinal Petit. Ella era una secretaria de altos directivos que tras una mala época acabó mendigando en la calle. ¡Triste verdad!

Ruiz asegura que la media de edad de los sin techos que acaban falleciendo en la vía pública es de 47 años.

Constantemente hay gente joven que acaban la fiesta agrediendo a una persona sin hogar. Los insultan, se ríen de ellos.

Los mendigos a veces se rebotan y se enfadan y eso todavía hace más gracia a la banda de callejeros. Entonces se acercaron al bulto en el suelo y junto a ellos le lanzan botellas que van impactando y cortando el cuerpo del sin techo y en esos momentos, entre risas y en ambiente lamentablemente cachondo graban la agresión con un teléfono móvil: Lamenta Ruiz.

El director del centro de acogida asegura que hay un componente educacional extraño en muchos adolescentes y callejeros que les hace creer:

• “Que son superiores al resto, y con el increíble derecho de agredir, o quemar a un indigente, grabarlo y difundirlo”.

Un 47,1% de las personas sin hogar ha sufrido un incidente o delito de odio por la intolerancia y los prejuicios hacia su situación de exclusión social extrema y, de este porcentaje, un 81,3 por ciento ha pasado por esta experiencia en más de una ocasión, asegura el informe.

El 87% de las personas responsables de los incidentes o delitos de odio fueron hombres y un 57 por ciento tenían entre 18 y 35 años, de acuerdo con la información recibida.

En el 28,4% de las experiencias analizadas:

• “Los responsables de la agresión o humillación fueron chicos jóvenes que estaban de fiesta”.
• “Un 10,1 por ciento de los entrevistados relataron experiencias relacionadas con el trato recibido por los servicios policiales”.
• “Los grupos nazis estuvieron implicados en un 7,3% de los incidentes”.

El neurólogo y psiquiatra Joan Romeu asegura:

• “En la mayoría de casos estas bandas de adolescentes con un comportamiento “antisocial” no tienen un trastorno sino una relajación moral de la escala de valores”.

El psiquiatra Romeu recuerda el juicio en Israel contra el nazi Adolf Eichman en 1961, y nos indica:

• “Entonces, la filósofa alemana Hannah Arendt acuñó la teoría de la banalidad del mal, que aseguraba que los nazis no eran malos sino que les habían educado para pensar que el mal podía ser algo que no tenía importancia”.

La polémica teoría fue fruto de grandes discusiones pero Romeu cree que puede ser acertada.

Y continúa Romeu:

• “Algunos adolescentes creen que los mendigos están en la escala más baja, son gente que no sirve, que no son productivos, que son unos desgraciados, inútiles… y por tanto es banal hacerles daño o incluso puede ser bueno”.

Todo esto denota en estas bandas callejeras y desgraciadamente en gran parte de la sociedad actual:

• Insensibilidad social.
• Falta de humanidad.
• Insolidaridad.
• Desprecio a los marginados.
• Ausencia de valores.
• Maldad.
• Incomprensión hacia los demás.
• El no respeto a la dignidad de la persona.
• Inmoralidad

Construir una sociedad justa con este tipo de personas es ciertamente difícil y eso nos está sucediendo en estos tiempos. En muchos sectores hay disponibilidad para cambiar, para mejorar la sociedad, pero no encontramos a las personas adecuadas; y así aparecen con frecuencia los corruptos por ejemplo: en el parlamento, en los ayuntamientos, en las autonomías, en la banca, en el mundo empresarial, en la educación, en la sanidad y así aunque queremos hacer un mundo y en concreto una España más solidaria, más justas y con más valores éticos y morales no podemos. Y no podemos sencillamente porque nos faltan personas con cualidades; y por lo tanto es necesario una renovación social, un volver a valorar comportamientos y actitudes más acordes con la dignidad del ser humano y menos acordes: con el egoísmo, con la usura, con el orgullo, con la deshonra y con el poder.

Estas bandas callejeras construyen sus vidas sobre principios: de corrupción, de anarquía, de extremismos, de radicalismos, de absoluta ausencia de valores, de inmoralidades, de libertinajes, de deshonestidades. Estás personas, en muchos casos, viven al día y de una manera cochambrosa y estéril. Sólo se dedican a molestar, a robar, a insultar, a deteriorar lo que encuentran a su paso, a crear malestar, etc.

Ojalá seamos capaces de erradicar de nuestra sociedad a esta inmundicia maloliente y a ir construyendo un mundo mejor, basado: en la bondad, en la honestidad, en la decencia, en el respeto, en la tolerancia, en la libertad, en la paz y en el amor.

Parte de los datos que documentan este artículo tienen su origen en: “Alfonso L. Congostrina de Barcelona”. A él mi agradecimiento por estos datos tan ilustrativos de este tema tan crudamente inexplicable.

La desafección de la sociedad con la política, las instituciones y las reglas del modelo surgido en la transición de 1978, pone de manifiesto el agotamiento del actual régimen político, cuya solución pasa por impulsar un Proceso Constituyente de consolidación de un nuevo proyecto de país.

El cataclismo electoral que el 24 de mayo causó un  vuelco en la representación de plazas emblemáticas del poder  político  dominante,  sería  un sinsentido  interpretarlo  como un referente coyuntural,   como algo pasajero que no tendrá continuidad, pues lo acontecido debe  entenderse como la antesala de  lo que queda por venir, y todo porque los electores como responsables indirectos  del penoso espectáculo  ofrecido  por los miembros  del oficialismo  político, hartos de su  lento pero intenso deterioro, esta vez, de forma deliberada  decidieron cambiar su voto  y así prescindir  de la representación  de unos políticos que además de ser  poco eficientes en su gestión, su honradez resultaba cuanto menos  cuestionable en razón  a su despreocupación por el interés general y su desmedida  inclinación al patrocinio de  sus propios intereses y los de las élites del poder.

Actitudes que en gran medida fueron minando la confianza de los electores, que tras ocho años de crisis sin solución se volvieron  mucho mas críticos e  intransigentes como consecuencia de la ineficiencia del bipartidismo, en el que solo  han tenido cabida dos opciones políticas de muy corto recorrido,  como fueron  la inducida por la  austeridad  y los  recortes, o en su defecto, la impelida por el obsoleto modelo  de los estímulos económicos, cuya aplicación en alternancia, al mismo tiempo de  colapsar la economía provocó  que aquella  España política dejase de ser  la solución alternativa a los problemas del país, siendo esa evidencia algo que  hace tiempo trascendió al  conjunto de la ciudadanía, no resultando por eso extraño que tanto el PP como el PSOE  pulvericen todos los récords de pérdida de confianza  y por añadidura se dispare   su desplome en las urnas.

Debiendo  interpretarse por tanto, que de persistir  en sus postulados, ambas formaciones políticas mas que recuperar  las cotas de poder perdidas, seguirán en su declive  a riesgo  de  convertirse en partidos marginales expuestos a la  desaparición, acentuándose  la posibilidad a tal desenlace por su desconexión con  el interés general,   y muy especialmente,   por su comprometida  vinculación con  una  «Transición» que validaron como legítima cuando se trataba de  un cambio gradual  de un régimen autoritario   hacia una oligarquía de partidos políticos, en la que ellos,   pasaron de ejercer un papel  protagonista    a convertirse  en los directos responsables de su disgregación.

Siendo por eso  que en  el actual escenario, la salida a la crisis no puede fijarse sobre  el concepto  de la exclusiva  mejora de la economía, pues además, para que el país deje de ser una democracia incompleta,   se ha de afrontar un cambio radical del modelo político  y establecer  al efecto unas nuevas reglas de juego  que garanticen la igualdad ante la ley, y  representen  una regeneración completa de la vida pública restableciendo  la función democrática real y la representación directa en el contexto  de  unas transformaciones que devuelvan la capacidad de decisión a la sociedad civil; pues sin la garantía de dichos objetivos resultará imposible afrontar el  cambio de régimen con el  que  dejar  atrás una crisis global que ya dura demasiado tiempo.

Para que el país deje de ser una democracia incompleta, la salida a la crisis no puede plantearse en exclusiva sobre la mejora de la economía,

De ahí que para propiciar la transformación que la situación requiere  sea ineludible neutralizar de origen el principal obstáculo que dificulta  esta finalidad, que no resulta ser otro   que la relación de conveniencia entre la oligarquía empresarial – financiera y la representación política de afinidad, siendo necesario  para ello  contar  con la participación decidida  de gente con nuevas  ideas, de actores  políticos de refresco, que suscritos a  otras  reglas de juego  sean inmunes  a toda presión  e influencias del  establishment  financiero, y  capaces  por tanto, de   plantear enmienda a la totalidad del régimen del 78, para así, poner  límite al intercambio de favores y prebendas que caracterizan  la situación, erradicando con ello los malos hábitos de un  sistema dominado por la corrupción,  con el amparo del  poder  político y la tolerancia  de  la legislación. Limpieza  imprescindible en  aras  a afrontar  con solvencia los grandes  retos que la situación demanda.

La consolidación del cambio  vendrá favorecida por una mutación  en la tendencia electoral que en la actualidad  se  ha vuelto mas selectiva, pues frustrados por lo repetidos engaños,   los electores, optaron  por proceder en consecuencia  y decantarse  por la renovación, otorgando su confianza en las urnas a las plataformas ciudadanas para que sean estas quien  unificadamente aborden  el proceso de transformación institucional   en detrimento del poder constituido, circunstancia que pone de manifiesto que de cara al escrutinio publico   ya no sirve esconderse  tras unas siglas vacías ni repetir mecánicamente las  consignas del partido.

Síntomas que revelan   que tras los fuertes  componentes de frustración política e institucional de los últimos tiempos  y el debilitamiento de apoyos a  los miembros del bipartidismo, la evolución   se encamina hacia un cambio de  autentificación democrática que sin duda alguna requiere la puesta en marcha de  un Proceso Constituyente definitorio de  un nuevo formato político y por consiguiente de una nueva realidad de país

Educar a los niños y a los jóvenes inculcándoles la importancia que tiene preocuparse por lo que les pasa a los demás, debería de ser una de las prioridades de los educadores y de los padres a la hora de educar a los jovenes.

Sin embargo, una investigación recogida por:“ForumLibertas.com” ha puesto de manifiesto que este mensaje no es recibido por los menores:

• “La mayoría cree que sus padres se sienten más orgullosos de ellos: si sacan buenas notas, si se defienden bien…”.

La investigación elaborada en la Universidad de Harvard. Estados Unidos, y basada en encuestas a 10.000 niños de los últimos años de Primaria e Institutos de Estados Unidos, revela que los jóvenes de hoy en día valoran más su felicidad personal, y creen además que así también lo hacen sus padres.

Los autores del estudio nos expresan también claramente la siguiente idea:

• «Cuando los jóvenes no priorizan en sus vidas el cuidado por los demás y la justicia, poniéndolo incluso por delante o anteponiéndolo sustancialmente a aspectos de éxito o satisfacción  personal; ellos tienen más riesgos de desarrollar formas de comportamientos antisociales y dañinos”.
• “Tienen más riesgos de ser: egoístas, crueles, envidiosos, tramposos, murmuradores, desleales, deshonestos y sin respeto por los demás».

Aun así, a juicio de los responsables del estudio:

• “La amabilidad, la honestidad y la justicia aún cuentan para: jóvenes, padres, educadores y profesores”.

Y, siguiendo algunos consejos primordiales y educando con constancia y decisión podremos conseguir que los niños y jóvenes de hoy sean ciudadanos:

• “Generosos, éticos, amables y justos en la sociedad del mañana”.

Y esto ya es en sí mismo una muy importante meta.

Un importantísimo logro y objetivo personal y social.

Algunos consejos claves:

Ä     A.- Ayudar a que los niños y jóvenes sean amables.

• “Los niños no nacen siendo buenos o malos, todo depende de la educación que reciban”.

Estos investigadores ponen un ejemplo:

• “Un instrumento para aprender a tocarlo hay que practicarlo con constancia, y lo mismo ocurre con la amabilidad, se debe ensayar cada día: ayudando a un compañero con los deberes, por ejemplo”.
• “Con ayuda de los adultos, los niños y los jóvenes pueden aprender, desde pequeños, a desarrollar las habilidades sociales que les sirvan para conocer, cuándo y cómo, intervenir en situaciones en las que otros están en peligro; convirtiéndose así en personas: honradas, solidarias, generosas”.

Ä     B.- Enseñarles a ponerse en la piel de los demás.

Existen dos habilidades esenciales que los niños deben aprender. Por un lado, cercanía:

• “Estar atentos y escuchar a aquellos que están a su lado”.

Y, por otro lado, perspectiva:

• “Ser capaces de ver la situación en su totalidad”.
• “Y las diferentes formas de enfrentarse a ella”.

Si son capaces de ir pensando en diferentes perspectivas según quién experimente la situación, estarán desarrollando interés por aquello que les pasa a los demás y, por tanto, podrán ser más justos en su entorno.

Ä     C.- Hemos de ser, los mayores, un modelo para ellos.

Como explican los investigadores:

• “Los mayores que educan a los niños son, a su vez, su modelo a seguir”.

Y ser el modelo de un niño:

• “No significa: ser perfecto, ni tener las respuestas a todas y cada una de sus preguntas.
• “Significa: Lidiar con nuestros defectos, reconocer nuestros errores, escuchar a nuestros hijos y alumnos y conectar nuestros valores con su forma de ver el mundo”.

Los padres y profesores también deben aprender a tener esa visión y esa perspectiva de la que se hablaba antes:

• Mostrándose siempre:

“Comprensibles, cercanos, cariñosos, empáticos y justos”.

Ä     D.- Ayudarles a controlar los sentimientos.

Los sentimientos negativos más comunes son:

• “Enfado, envidia, miedo o vergüenza”.

Los investigadores instan a los padres y educadores a enseñar a sus hijos y alumnos a controlarlos y hacerlos constructivos.

Ä     Para concluir, los autores de este trabajo recomiendan:

• “La autocrítica”.
• “Pararse a pensar qué mensaje se transmite a los niños y como se transmite; y si éste es realmente el que se quiere enviar y como se quiere enviar”.

Y yo terminaría por donde hemos empezado. ¿Me pregunto?: ¿Realmente al educar a los niños y a los jóvenes les inculcamos la importancia que tiene preocuparse por lo que les pasa a los demás, y además es esta una de las prioridades de los educadores y de los padres a la hora de educar a los jóvenes? Yo diría rotundamente: ¡No! Creo que la mayoría cree que sus padres se sienten más orgullosos de ellos si sacan buenas notas, si se defienden bien y si son felices ellos.

De donde deduzco que el problema parte precisamente de ahí. Los padres y los educadores, de hoy, no estamos plenamente concienciados de que lo mejor para nuestros alumnos y nuestros hijos sea precisamente preocuparse por lo que les pasa a los demás y sea atender generosamente: a sus compañeros, a sus vecinos, a sus hermanos…

Vivimos, tanto unos como otros: padres e hijos  “agarrotados” en una sociedad egoísta en donde cada uno tiene que cuidar de sí mismo y olvidarse de los demás.

Pero teniendo en cuenta que al comenzar el trabajo decíamos que, aun así, a juicio de los responsables del estudio: La amabilidad y la justicia aún cuentan para: jóvenes, padres, educadores y profesores; sigamos que en esta línea educativa y procuremos llevar a nuestros jóvenes y a nuestros niños por el camino de la dignidad, poniendo a su alcance los medios necesarios para que adquieran valores:

• En el marco de la convivencia.
• En el marco de la amistad.
• En el marco de la generosidad.
• Y en el marco de la solidaridad.

Y lo demás, lo nuestro, llegara por añadidura:

• “Dios tiene el premio”.