Vivo, vivimos todos, seamos conscientes o no, inmersos en un sistema de dominación, donde el Estado es máximo exponente. El mismo que nos ha adocenado, engañado e inflado nuestras vidas de materialismo y superficialidad, haciéndonos dependientes y medrosos.
Han secado las fuentes de nuestra formación en la Escuela, de nuestra imaginación, de nuestro trabajo en común y lo han sustituido por eso que ellos llaman «política». Algo en lo que participamos solo para ir a votar, que es esquiva y opaca al ciudadano consciente, al que anula y pretende sustituir por un títere. Al que, fastídiate tú, además «educan» como «ciudadano» desde bien joven además (no parece que es bastante con la destrucción del pensamiento en las escuelas), y queahora que van mal las cosas, pretenden manipular de nuevo para que acepte sus nuevas propuestas camufladas. Y me estoy refiriendo al sector Democracia Real Ya que se intenta apropiar del 15-M, que muchos opinan que es un brazo renovado de este Sistema de dominación que pretende servirse de ellos para renovarse en sus cuadros (y aquí incluyo también a la famosa Beatriz de las J. S) y seguir manipulándonos y llevándonos por donde quieren, anulando e impidiendo que los ciudadanos se organicen en torno a otras propuestas, simples y verdaderas, que tiene en cuenta al ser humano no como instrumento de producción, sino como ser humano y agente de su destino. Vaya que si hay propuestas… Lo que no hay, ni quieren que haya es discusión posible.
A nivel más local, nacionalista que diríamos, el culto al Estado también resulta prevalente, y nada cambia salvo en actuaciones muy concretas. Y los nacionalistas no pretenden otra cosa que no sea Estado.
Llama la atención también, por poner un ejemplo –y les hablo de mi experiencia de médico de cabecera en Getxo, donde trabajo de tarde porque todas las plazas de mañana me están vetadas dado que no he aprendido, no he considerado preferente más bien, aprender euskera. Por cierto, en las consultas de cabecera no se habla este idioma, o como mucho, diría yo, que en un 0,1% de las conversaciones. Siguiendo con la denuncia, decir que además he de tener que lidiar en el horario más cansado de tarde con uno de los cupos más amplios y complejos (por lo que no he tenido más remedio que pedir reducción de jornada, y sueldo, claro), se me han negado sistemáticamente refuerzos. Sin embargo, fíjate tú y con la que está cayendo, se sigue liberando a otros médicos para que puedan aprender euskera.
El condicionamiento social nacionalista, reactivo, en el que hemos crecido los de mi generación (y tengo 56 años), ha sembrado en la gente la idea de que su obligación es cumplir con los mandatos del Estado (en pequeño) nacionalista y asumir el «imprescindible» aprendizaje de la lengua, aunque eso haya sobrecargado, no solo a las personas y a las familias, sino que ha repercutido también en su competencia social en general. Pero eso sí, seguimos intentando marear la perdiz con eso del famoso «conflicto vasco»
Pues eso, que, opino, tenemos que sacudirnos la modorra actual y hablar sin miedo, si queremos dejar de ser esclavos y tele-dirigidos, claro.

El personaje este de Bárcenas, que debiera estar entre rejas o devolviendo el dinero que ha robado con la aquiecencia de los de su grupo político, está crecidito.
Esto ni es Justicia, ni es democracia, ni es nada de nada. ¡Revolución!, hay que decir ante tanto oprobio. Inteligente, pacífica y responsable ha de ser, pero urge una ¡Revolución!
Mantener a los técnicos en sus cargos, y empezar por lo importante: juzgar a estos malechores.
Luego, y al tiempo que se les juzga, hay que hacer un debate profundo, pero ya sin el lastre constrictivo y funesto de estos elementos. Y emepzar a andar camino ¡Libres y solo así responsables!
Medios de Comunicación, Policía, Ejército, ya están tardando en posicionarse con el pueblo
¡La Revolución es imparable!

La falta de solidaridad existente y el sistema de dominación que padecemos no es una cuestión que atañe solo a los «ricos», sino al hombre en general y su falta de comprensión de lo que significa vivir en colaboración y desde la confianza mutua, que recompensa infinitamente más que vivir desde la competición constante y el miedo al otro. Este miedo y esta competición por los recursos son las que llevan a la avaricia. Esta avaricia, por tanto, procede del miedo al otro, del que nos consideramos competidor, enemigo por principio, y crea en nosotros sed de acaparación (pues no va a llegar para todos –conciencia de escasez–, por lo que tenemos que competir con el otro, que es el enemigo, por los escasos recursos). Sucede, además, que cuanto más rico se es, más poderoso se siente uno, y ambicionar ese poder –que es un sucedaneo de la satisfacción que supone vivir en armonía y compartiendo– se acaba convirtiendo en una enfermedad que no suele tener fin (bueno, al final sí, pero resulta dificil salirse de toda una vida… Y sí, se suele intentar reconciliarse uno con Dios o la Existencia creando Fundaciones o haciendo otras obras de «caridad». Vamos un pequeño chantaje para no ser castigados por avariciosos). Por tanto, no es querer más dinero solo lo que mueve a la gente rica, sino el poder que ello supone y que se convierte en una especie de droga que cada día le reclama más y más. Además, como el rico insolidario ha minado su camino (no ha aprendido lo que significa disfrutar de otras facetas en la vida, ni lo que conforta colaborar, ni conoce la satisfacción de compartir y vivir con desprendimiento, pues solamente ha aprendido a competir y explotar al otro), se vuelca en la única vía que conoce, que es la de la consecución de poder, que le exige además estar siempre por encima de los demás y someterlos. Este ser humano «rico» (pobre ser humano en el fondo y disfuncional) que se siente aislado de cariño y en guerra constante con el resto, que se parapeta tras la insignificancia de su ego –su yo pequeño–, no es capaz de conocer otras realidades. Como la que proviene, por ejemplo, de la experimentación del Yo Grande que, en vez de suponer encogimiento y parapetarse tras su pequeño caparazón, se expande y se da a los otros (desinteresadamente además); que crece y crea con los otros y es capaz de experimentar entonces, y solo entonces, lo que es ser un auténtico «ser» humano. Para poder experimentar ese Yo Grande y expansivo, es condición indispensable renunciar al yo pequeño, constreñido y asustado, artero en sus comportamientos, lo que es, al fin ya la postre, el «ego». Es decir, el sujeto que esta sociedad ha cultivado, alimentado y que es la causa de sus sufrimientos y su dis-armonía crecientes. Es por ello que el caballo de batalla, más que la lucha contra la explotación de los ricos, es saber rescatar en todos nosotros ese Yo Grande, expansivo y desprendido, colaborador. Re-construirnos primero como sujetos y re-equilibrar esta sociedad después. Para hacerla un sitio mejor donde vivir, donde poder disfrutar y desarrollar nuestras capacidades creativas, sometidas por la explotación del Gran Capital que no nos mira como seres humanos, sino básicamente como mano de obra.