El joven José María Escrivá de Balaguer

San Josemaría, un Santo del siglo pasado y canonizado en este siglo, es quizás la persona que más ha hablado y escrito del trabajo y de los deberes familiares y sociales en la vida ordinaria, y habló de él con frecuencia porque tuve la suerte de conocerlo en Jerez de la frontera en noviembre de 1972 y quede sobrecogido por la profundidad de su mensaje y por la sencillez y amabilidad de sus palabras, y continuando, él nos dice: “Hay que darse del todo, hay que negarse del todo: en muchas ocasiones es preciso que el sacrificio sea holocausto”. No se trata de prescindir de ideales y proyectos nobles, sino de ordenarlos siempre al cumplimiento de la Voluntad de Dios.

Deberes de cada día

Y también nos dice: << ¿Y cómo quiere Dios que usemos los talentos?  “¿Quieres de verdad ser santo? Cumple el pequeño deber de cada momento: haz lo que debes y está en lo que haces”>>. Y para ello debemos no tomar como norma suprema de conducta el propio gusto, o las inclinaciones, o lo que apetece, sino lo que Dios quiere: que cumplamos esos deberes nuestros. Y un medio importante en esa batalla es empezar luchando contra la pereza.

En ocasiones Dios puede pedirnos heroísmo. Pero es un heroísmo que Dios sella con la paz y la alegría del corazón: “paz en la tierra a los hombres de buena voluntad” “los mandamientos del Señor alegran el corazón”.

Deberes familiares

El ideal cristiano de cumplimiento del deber no es el de la persona cumplidora que desempeña estrictamente sus obligaciones de justicia. Como hijos de Dios tenemos un concepto mucho más amplio y profundo del deber. Consideramos: “que el mismo amor es el primer deber”, el primer mandamiento de la Voluntad divina: ”Por eso tratamos de cumplir por amor y con amor los deberes profesionales de justicia” más aún, nos excedemos en esos deberes, sin considerar, no obstante, que estamos exagerando en el deber, sino que lo hacemos porque Jesucristo ha entregado su vida por nosotros.

Por ser este amor la esencia de la santidad, se comprende que San Josemaría enseñe que ser santos se resume en: “cumplir el deber de cada momento”.

“Al ofrecer a Dios: el trabajo, el descanso, la alegría, las contrariedades de la jornada y el holocausto de nuestros cuerpos rendidos por el esfuerzo del servicio constante. Hacemos que todo eso sea hostia viva, santa, grata a Dios” (Rm 12, 1)

Un cristiano no rehúye el sacrificio en el trabajo, no se irrita ante el esfuerzo, no deja de cumplir su deber por desgana o para no cansarse. En las dificultades ve la Cruz de Cristo que da sentido redentor a su tarea. La Cruz que está pidiendo unas espaldas que carguen con ella.

Por eso el Fundador del Opus Dei da un consejo de comprobada eficacia: “Pon junto a los útiles de tu labor, un crucifijo y de cuando en cuando, échale una mirada… Cuando llegue la fatiga, los ojos se te irán hacia Jesús, y hallarás nueva fuerza para proseguir en tu empeño”. Tampoco se abate un hijo de Dios por los fracasos, ni deposita toda su esperanza y complacencia en los éxitos humanos. El valor redentor de su trabajo no depende de las victorias terrenas sino del cumplimiento amoroso de la Voluntad de Dios.

San Josemaría

Y ahondando en esta realidad reiteró el apelativo amoroso que acompaña la frase anterior, no se trata de cumplir, sólo cumplir, sino de cumplir amorosamente: poniendo cariño, poniendo ilusión, poniendo, si cabe aún más, ternura y delicadeza, y de esta manera haremos de nuestro trabajo y de nuestra labor cotidiana un bello tapiz, un tapiz espléndido con el que conseguiremos ser útiles a los demás y cumplir con maestría el divino mandamiento del amor.

A raíz del reciente asesinato de una política, la opinión pública ha vertido diversos comentarios sobre la casta del Poder, algunos de ellos desafortunados y sobre todo, desenfocados.

Cuidado, la crispación no debe cegarnos.

Un crimen siempre es un crimen, y nada ni nadie podrá justificarlo jamás.

Pero tengamos en cuenta que el mayor crimen es el terrorismo de Estado, es decir, cuando el Poder (Jueces, Fiscales, Políticos, Sindicalistas, Funcionarios, etc.) da un golpe y vuelve contra el Pueblo, las armas que éste le entrega para que le defienda y administre sus intereses.

Por lo tanto, teniendo en cuenta que terrorista vivo equivale a Pueblo muerto, la única forma de que el Pueblo viva, es que los terroristas estén muertos.

Sin confundir los términos.

Estoy seguro que la inmensa mayoría del Pueblo condena todo tipo de violencia, pero por el bien de todos, dejen vivir al Pueblo.

Rafael Bueno.

Córdoba.

Así resumía san Josemaría el camino que se debe seguir para santificar la tarea ordinaria: «¿Quieres de verdad ser santo? Cumple el pequeño deber de cada momento: haz lo que debes y está en lo que haces». Más que trabajar como Cristo el cristiano está llamado a más, a trabajar en Cristo, unido vitalmente a Él. Por eso nos interesa contemplar con mucha atención el quehacer cotidiano del Señor en Nazaret. No basta una mirada superficial. Es preciso considerar la unión de su tarea diaria en el taller y en su hogar con la entrega de su vida en la Cruz y con su Resurrección

El Sacrificio del Calvario es la culminación de la obediencia de Cristo al Padre: “se hizo obediente hasta la muerte, y muerte de cruz”. Al aceptar libremente el dolor y la muerte, que son lo más contrario al deseo natural de la voluntad humana, ha manifestado de modo supremo que no ha venido para hacer su voluntad sino la Voluntad del que le ha enviado. Pero la entrega del Señor en su Pasión y muerte de Cruz, no es un acto aislado de obediencia por Amor. Es la expresión suprema de una obediencia plena y absoluta que ha estado presente a lo largo de toda su vida, con manifestaciones diversas en cada momento: ¡He aquí que vengo para hacer, oh Dios, tú Voluntad!

A los doce años, cuando María y José le encuentran entre los doctores en el Templo después de tres días de búsqueda, Jesús les responde: ¿No sabíais que es necesario que yo esté en las cosas de mi Padre?

En el Calvario se manifestó derramando toda su Sangre y en Nazaret, entregándola día a día, gota a gota, en su trabajo de artesano que construye instrumentos para el cultivo de los campos y útiles para el hogar.

Era el faber, filius Mariae (Mc 6, 3), el carpintero, hijo de María; y era Dios, y estaba realizando la redención del género humano, y estaba atrayendo a sí todas las cosas (Jn 12, 32).

Cristo en su trabajo diario cumple perfectamente la Voluntad del Padre, por Amor, sabiendo que consumara su obediencia en el Calvario.  Por eso mismo, cuando llega el momento supremo del Sacrificio del Calvario, el Señor ofrece toda su vida, también el trabajo de Nazaret. La Cruz es la última piedra de su obediencia, como la clave de un arco en una catedral: aquella piedra que no sólo se sostiene en las otras sino que con su peso mantiene la cohesión de las demás.

“Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día, y sígame”. Seguir a Cristo en el trabajo diario es cumplir ahí la Voluntad divina con la misma obediencia de Cristo: hasta la muerte. Esto no significa sólo que el cristiano debe estar dispuesto a morir antes que pecar. Es mucho más. En cada momento ha de procurar morir a la propia voluntad, entregando lo que hay de propio en su querer, para hacer propia la Voluntad de Dios.

Y todo de una manera sencilla, sin aspavientos, sin considerarnos héroes, ni considerarnos tampoco esclavos. Nuestro trabajo, ese acontecer diario, ha dispuesto Dios que sea el camino por medio del cual lleguemos a la eternidad y por lo tanto en esa actividad diaria, cotidiana, continuada, cansina, sacrificada a veces hemos de poner todo el empeño, ofreciendo a Jesús cada instante sabiendo que tiene un infinito valor, un valor inmenso con el que llegaremos al Cielo, nuestra definitiva Patria. La Patria feliz, en donde nos saciaremos de todo. Allí estará: toda la grandeza, toda la belleza, todo el cariño, toda la felicidad, toda la paz, y todo en grado infinito.

Linares, a 18 de mayo de 2014

Queridos españoles todos:

Deseamos que a la llegada de esta carta, os encontréis bien en todos los aspectos. Nosotros estamos bien, gracias a Dios por todo y mirando siempre hacia adelante.

El motivo de esta carta es para expresaros en nombre de mi familia y en el mío propio nuestro más sentido pésame por la muerte de NUESTR@ HERMAN@ ISABEL CARRASCO EXMA PRESIDENTA DE LA DIPUTACIÓN DE LEÓN. Y sabed que él/ella no ha muerto sino que vive junto a Dios Uno y Trino, la Stma. Virgen y todos aquellos que nos precedieron y como Cristianos, tenemos la esperanza de reunirnos un día con ellos para vivir eternamente.

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(LC. 7.14.15).

Os prometo que todos su aniversarios anuales y el primero mensual, encomendaré en mis oraciones personales, si me dais vuestra autorización.

Así mismo os rogamos que compartáis estas letras con todas las personas quieren a NUESTR@ HERMAN@ ISABEL CARRASCO EXMA PRESIDENTA DE LA DIPUTACIÓN DE LEÓN.

Desde estas letras, aprovecho para condenar este cobarde y vil asesinato, crimen y atentado contra la vida humana de ISABEL CARRASCO EXMA PRESIDENTA DE LA DIPUTACIÓN DE LEÓN, y así mismo exigir que caiga todo el peso de la ley, y una condena firme y ejemplar sobre los asesinos materiales, intelectuales y contra todos los usuarios de las redes sociales que han expresado públicamente su alegría por este crimen.

Y sin otro particular recibir toda la familia un fuerte abrazo:

Con todo nuestro cariño, Fco. Jesús Ballesteros y familia.

Fdo. Francisco Jesús Ballesteros Prieto.

A veces podemos pensar que en los comienzos de una institución tiene que haber algo importante, algo ciertamente trascendente, que sea, pudiéramos decir, como la primera piedra; por ejemplo muchas personas, al ver el dinamismo apostólico actual del Opus Dei se preguntan por los orígenes, sienten curiosidad, pensando quizá que esta realidad eclesial extendida por todo el mundo es fruto de «un diseño de marketing» por decirlo así, una consecuencia de un plan humanamente trazado y realizado. La realidad histórica puede resultar desconcertante para algunos e incluso para las personas con poca fe puede ser un tanto anacrónico.

Pues los comienzos del Opus Dei fueron ricos sobre todo en adversidades y carencias. El fundador era un sacerdote muy joven -26 años- sin experiencia, ni medios económicos, en un país que conocería, al cabo de muy pocos años, una terrible y fratricida guerra civil. Aquellas carencias no le asustaron ni le inmovilizaron. Si el Opus Dei era un edificio de fines espirituales el fundador pensó que debía poner como cimientos unos materiales que dieran solidez; y esa solidez, en una institución espiritual, es siempre la oración y la penitencia. La oración y el dolor intenso y constante, ofrecido a Dios, de los pobres y enfermos de Madrid fueron: su tesoro, su riqueza y su fortaleza.

María Ignacia García Escobar, enferma de tuberculosis, una de las primeras mujeres del Opus Dei, ingresó en este Hospital el 22 de julio de 1930 y se alojó en el primer cuarto del segundo piso del tercer pabellón.
Pidió la admisión en el Opus Dei el 9 de abril de 1932 y murió santamente en este hospital el 13 de septiembre de 1933. La tumba donde fue enterrada, en el cementerio de Chamartín de la Rosa, desapareció durante la guerra civil española.

Algunos, de esos “tesoros”, fueron María Ignacia García Escobar, la primera mujer del Opus Dei, ella era una mujer enferma, tuberculosa, que había sido desahuciada por los médicos tras múltiples operaciones quirúrgicas. María Ignacia a petición de San Josemaría ofreció todos sus dolores por una intención, que incluso ella al principio desconocía.

Fui a buscar fortaleza –explicaba San Josemaría- a los barrios más pobres de Madrid. Horas y horas por todos los lados, todos los días, a pie de una parte a otra, entre pobres vergonzantes y pobres miserables, que no tenían nada de nada; entre niños con los mocos en la boca, sucios, pero niños, que quiere decir almas agradables a Dios.

Hospital del Rey

A Margarita Alvarado, que trabajaba durante aquel tiempo como auxiliar de las Damas Apostólicas, le impresionó profundamente la personalidad del joven Sacerdote, que era entonces , capellán del Patronato de Enfermos, y se desvivía por la atención espiritual y material de numerosas personas necesitadas de distintos barrios de Madrid con grandes carencias, como: Vallecas, Ventas y Tetuán de las Victorias. «Les llevaba la Sagrada Comunión los jueves, en un coche que prestaban a doña Luz Casanova. Los otros días iba en tranvía o andando, como pudiera». Como pudiera: “la expresión pone de manifiesto la dificultad para llegar a aquellos barrios extremos, que más que barrios eran poblados desperdigados de chabolas, un triste racimo de tugurios insalubres o barracas, cuando no de covachas malolientes que rodeaba la ciudad como una cicatriz de miseria”.

Don Josemaría. Año 1932

Atendía a centenares de enfermos en las famosas corralas madrileñas, casas de vecinos relativamente céntricas, donde se hermanaban promiscuamente la suciedad y el hacinamiento con la más triste de las miserias. San Josemaría consumió los mejores años de su juventud en aquellos callejones de: Latina, El Lucero, Lavapies, San Millán, Rivera del Manzanares, Bellas Vistas, Arganzuela, Usera…

Iba en tranvía, a pie, entre el barro, el polvo, bajo la lluvia, sorteando los reguerones de inmundicia, con los zapatos rotos, protegiéndose las suelas agujereadas con cartones –no había para más-, haciendo oídos sordos a las amenazas y los insultos, entre el hedor y la mugre, adentrándose en lugares que muchas buenas gentes de Madrid no se atrevían a pisar.

Habitaciones del Hospital del Rey

Siempre dijo que el gran tesoro del Opus Dei eran los enfermos; y recordó que había comenzado entre los pobres y enfermos de Madrid. Esos niños abandonados, enfermos sin esperanza médica, pobres de las barriadas extremas… pusieron la base espiritual necesaria de un edificio espiritual que pronto se extendió por todo el mundo.

En este ambiente, recuerda una religiosa «Don Josemaría se ocupaba de todo, a cualquier hora: con constancia, con dedicación, sin la menor prisa, como quien está cumpliendo su vocación, como quien está cumpliendo –como así era- su sagrado ministerio de amor>>.